ĐẠI HỘI ĐẠI BIỂU PHẬT GIÁO TP. HCM NHIỆM KỲ VIII
(2012-2017)
Sáng 26/9/2012, tại chùa Phổ Quang, quận Tân
Bình, diễn ra Đại hội Đại biểu Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh, nhiệm kỳ VIII.
Trước đó mấy ngày, cờ, phướng, pano, biểu ngữ giăng treo tứ phía nơi công cộng; từ chùa Vĩnh
Nghiêm, Lăng cha Cả, hướng phi trường, đường Phổ Quang, khu vực mũi tàu công
viên Hoàng văn Thụ…dẫn vào nhà truyền thống chùa Phổ Quang đường Huỳnh Lan
Khanh – quận Tân Bình, phía sau quân khu 7 ( bộ Tổng tham mưu cũ), rộn rịp như một
lễ hội truyền thống, nhưng thật ra, chỉ là đại hội thường kỳ của Phật giáo
Thành phố!
Qua hình thức phô diễn, người ta cảm nhận có một
Phật giáo đang nở hoa. Thật vậy, từ Nam
Qua 6 nhiệm kỳ kể từ ngày thành lập GHPGVN từ
1982, mỗi năm đại hội đều nghe báo cáo tổng kết thành quả “vượt mức chỉ tiêu”,
đều đưa kế hoạch cho năm năm tới; thế nhưng mỗi lần tổng kết đại hội, các đại
biểu đều nghe những mặt tiêu cực của ngành Hoằng Pháp, ngành giáo dục, ngành
Tăng sự, Từ Thiện xã hội…đều được các cơ sở báo động những bất cập trong nội
bộ. Các tham luận đều có sáng kiến góp ý xây dựng, nhưng tất cả đâu cũng vào
đó, hình như những đóng góp không được điều nghiên thực hiện, vì thế cái gọi là
tổ chức Giáo Hội, vẫn là một cơ thể bất toại, sống nhờ bơm hơi tiếp sức từ
những phương tiện ngoại hộ, đáng ra, thời gian trên 30 năm với một tổ chức thống
nhất và được yểm trợ bởi quốc vương hộ trì, nếu là tôn giáo bạn, có lẽ họ đã
trở thành quốc đạo, có thực chất, có tầm vóc. So với 11 năm sóng gió trước
1975, GHPGVNTN, vừa xây dựng cơ sở, vừa giáo dục đào tạo Tăng ni, vừa hướng dẫn
quần chúng Phật tử, vừa đấu tranh cho hòa bình, thế mà chư tôn đức đã tạo nhiều
dấu ấn cho giáo sử một thời. Tăng phong đạo cách của chư Tăng trong thời nhiễu
nhương thuở ấy cũng không đáng báo động như ngày nay.
Chúng ta không quy kết cho trách nhiệm quốc
vương hộ trì mà hãy nhìn lại khả năng điều hành của tổ chức. Ngay cả một văn
bản hành chánh mà từ văn phòng Trung ương cho đến các Tỉnh thành quận huyện
cũng chưa thực hiện đúng nguyên tắc, kể cả văn cú và nội dung mâu thuẩn lượm
thượm.
Trong bản tham luận của Ban Từ Thiện-Xã hội THPG
do HT T. Như Niệm, Phó Ban trị Sự THPGTP.HCM kiêm Phó ban Thường trực Ban TTXH
TW.GH góp ý “Cần Thay đổi Tư duy Trong
Công Tác Từ Thiện Xã Hội” cũng đã có nhiều trái nghịch: Trang 3 tờ rơi :”…TTXH PG cũng không thể chủ động ngay được mà
phải chờ xin phép, chờ thông bạch của GH, rồi mời họp để tổ chức…” bị vướng
vào thủ tục lề mề như thế, trang 4, lại bảo: “…một nguyên nhân dễ thấy là do cơ chế của chúng ta và do thói quen làm
từ thiện không đầu không đũa (đuôi?), không quy về một mối, mạnh ai nấy làm.
Dẫn đến tình trạng không tôn trọng tổ
chức…” muốn tôn trọng tổ chức thì phải chấp nhận sự lề mề thôi!.
Cũng trang 4: “…năm 1997, Ban TTXH PG TP.HCM có lập Tuệ Tĩnh đường tại chùa Pháp Hoa(
Phú Nhuận)”, do HT Như Niệm chủ quản
đã”đào tạo 50 lương y có bằng cấp, sau
khi tốt nghiệp, một số phục vụ tại Tuệ tĩnh đường, một vài người mở phòng khám
riêng, một số đi làm việc khác. Tuệ Tĩnh đường sau một thời gian hoạt động đành
phải “phá sản” vì người được giao quản lý lạm quyền, dẫn đến thất thoát. Và
điều quan trọng, Tuệ tĩnh đường hoạt động không hiệu quả, đành phải nghỉ.”Thế
nhưng, cách đó vài giòng, Ngài lại bảo: “Làm
từ thiện hiện nay muốn hiệu quả thiết thực, có giá trị phải đồng thời có nhân
lực đủ nghiệp vụ chuyên môn, biết hoạch định qua các dự án ngắn, trung và dài
hạn một cách rõ ràng hiệu quả từng giai đoạn…” Những lương y trên có bằng
cấp, có nghiệp vụ mà vẫn bị phá sản là sao?
Còn nhiều Tham luận của các quận huyện nội ngoại
thành, cũng kêu ca, cũng góp ý, cũng quan tâm tiền đồ PG, cũng bấy nhiêu nhân
sự với những bộ mặt cũ, với những khả năng hạn chế để trang điểm cho Đại hội PG
TP, rồi, ngoài hình thức phô trương, ngoài báo cáo dông dài, ngoài chi phí tốn
kém…rồi cũng đâu lại vào đó nằm chờ 5 năm nữa để tiếp tục trình diễn bài ca
“không bao giờ quên”. TP đã vậy thì các tỉnh thành làm sao tránh khỏi vết xe cũ
cho xong nhiệm vụ. Chính vì nội dung Phật chất thiếu sung mãn, rất ít hành giả
hành trì, quần chúng rất ít thâm hiểu
giáo lý, và quốc vương hộ trì chỉ là
cách vun quén hậu thuẩn thì chắc chắn Phật giáo trở thành kẻ lạ đối với xã hội đang chật vật
với kinh tế hàng ngày, và không lâu, cái tổ chức GH sẽ trở thành một đoàn thể
trong những đoàn thể của xã hội mà không còn là tôn giáo hướng dẫn tâm linh cho
dân tộc. Các chức sắc GH cũng chỉ là quan chức PG song hành với quan chức thế
tục.
Tuy nhiên, vẫn còn có một số chùa đủ uy tín để
Phật tử nương tựa, một số thầy chú trọng về giáo dục mà không nặng về phát
triển cơ sở vật chất dù cơ sở đang xuống cấp, vẫn có một ít bậc chân tu…nhưng
bấy nhiêu chưa đủ làm miệng vành cứng cáp để giữ chiếc thúng khỏi xiêu vẹo.
Thà rằng Đại hội có thực chất để củng cố nội
tình PG trong thầm lặng hơn là biến thành một lễ hội loãng màu giữa phố thị nhiều
màu sắc hiện nay. Thêm một ít màu sắc trong các ngã đường dẫn vào Đại hội càng
làm cho PG lạc loài giữa cuộc sống xô bồ, xuống cấp đạo đức mà người dân đang
cần tôn giáo đóng góp hơn là trình diễn.
MINH MẪN
26/9/2012
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét