https://www.phattuvietnam.net/tp-hcm-tt-ts-thich-chan-quang-thuyet-giang-tai-chua-hoa-khanh/
KHÔNG THỂ HIỂU NỖI.
Đọc bài giảng kiểu
này, không thể hiểu nỗi nếu đúng là lời Phật dạy!
Lần lượt xin trích
đoạn:
Ts T.Chân Quang
thuyết giảng tại chùa Hòa Khánh. TP HCM NGÀY 05/4/23 thuyết giảng đề tài “NHỮNG ĐIỀU HIỂN NHIÊN” .
...“Thêm
nữa, ngoài việc tích cực làm từ thiện quý thầy ở đây ai cũng có lý tưởng tu
hành” thế thì các chùa
khác không có lý tưởng tu hành sao?
...” Trong
khi nhiều chùa khác hoạt động không hiệu quả, quanh năm ít người tới tu học.
Trước thực trạng này, Thượng toạ đặt câu hỏi tại sao nhiều người ngoài kia
không chịu tu, còn quý Phật tử lại tinh tấn tu?” Vậy chỉ có Phật tử
chùa Hòa Khánh và đạo tràng của Phật Quang mới chịu tu và tinh tấn???còn bao
nhiêu phật tử tại gia họ vẫn thầm lặng tu tập không cần khua chiến gõ mõ thì
sao?
... “Sau rất nhiều câu trả lời khác
nhau, Người khẳng định lại, chúng ta chịu tu bởi chúng ta tin vào đạo lý Phật dạy
sẽ giúp ta vượt lên khỏi khổ đau của luân hồi, tái sinh, đạt được những điều
cao thượng. Những người ngoài kia không tin điều đó bởi nghĩ rằng có làm thì có
ăn nên họ cố gắng xoay sở trong cuộc sống để hưởng thụ, nhiều khi gây nghiệp, cứ
mãi lăn trôi trong luân hồi, chết rồi không biết đi đâu.” Chỉ có phật tử ngồi
nghe gỉảng ở đây mới tin lời Phật dạy, các chùa khác và những người lương thiện
không tin hay sao?
... “Thực sự, 95% chúng sinh sau khi chết
sẽ đọa làm ma đói vì chúng ta cứ nghĩ giá trị của cuộc sống là ăn ngon mặc đẹp
nên lúc sống đã tận dụng mọi cái phước để tranh thủ hưởng thụ. Hết phước, sau
khi chết nếu không đọa địa ngục, súc sinh thì cũng sẽ làm ma đói vất vưởng. Người
sống mà hết phước thì bệnh tật, đói khổ bủa vây…” Trời ơi! Đức Thế
Tôn bậc trí tuệ như thế chưa bao giờ xác quyết 95% chúng sanh sau khi chết làm
ma đói mà phàm Tăng giỏi hơn đức Thế Tôn. Hù dọa chúng sanh như thế để mọi người
sợ mà tu hay họ sẽ hủy báng giáo lý đạo phật??? Thay vì hướng dẫn mọi người vào
nẽo thiện lại hù dọa. Đạo Phật trong tam tạng giáo điển không có một câu kinh
nào như thế. Ái ngữ luôn là “vô úy thí” thể hiện lòng từ của một vị tu hành
theo đạo Phật. Người giàu sang do phước quá khứ, nếu hưởng phước mà vẫn biết tạo
thêm phước thì sao đọa?. Dù không tạo phước mà không tạo tội chắc gì đọa làm quỷ
đói? Nếu giàu có do phức sanh mà không được thụ hưởng thì tạo phước làm gì? Chả
lẽ tất cả người đời đều phải sống như người xuất gia kham khổ? Chắc gì người xuất
gia không hưởng thụ sự giàu sang?
“Người
sống mà hết phước thì bệnh tật, đói khổ bủa vây…”Người giàu có là người đang hưởng phước mà vẫn bệnh tật
chứ đâu đợi hết phước?
...” khai
mở tâm linh giác ngộ, rời bỏ thân phận phàm phu tầm thường, trở thành bậc
Thánh, có thể thoát khỏi luân hồi sinh tử.” Chữ Thánh hiểu theo dân gian, các bậc siêu phàm như
Lão, Khổng.. đều được gọi là Thánh. Đức Phật dưới mắt thời Khổng Nho gọi là đại
Thánh. Nhưng trong Phật giáo, Thánh đã diệt 10 kiết sử gồm hạ phần:
(thân
kiến, nghi, giới cấm thủ, dục và sân) và thượng phần kiết
sử (hữu
ái, vô hữu ái, mạn, trạo cử và vô minh), trong cõi sắc giới và vô sắc giới. Trãi qua nền tảng Giới-Định-Huệ
để tiến đến các giai đoạn: 1. Thánh
quả Dự lưu-Tu đà hoàn.Quả vị này gọi là “thất
lai” Kinh tạng Nikāya định
nghĩa như sau: “Ở đây Tỷ-kheo đoạn dứt ba kiết sử, thành bậc Dự
lưu, không đọa ác thú, chắc chắn đạt quả Bồ-đề.” Đoạn dứt ba kiết sử đầu là Thân kiến, nghi và giới cấm
thủ. Quả vị này còn 7 lần sanh tử nữa mới chứng Thánh quả thực thụ.Thánh của quả
vị này được gọi là Thánh quả Dự lưu, tức là mới bắt đầu bước vào dòng Thánh.Tuy
còn 7 lần sanh tử nhưng chắc chắn là bậc Dự lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc đạt
đến Chánh giác.
2. Thánh quả Nhất lai -
Tư đà hoàn là quả vị thứ hai trong tứ Thánh quả. Phải trở
lại sanh tử một lần nữa mới đạt đến vô sanh.Quả vị này ngoài ba phần kiết sử
trên còn phải đoạn Dục và Sân.
4. Thánh quả A La Hán. Quả
vị thứ ba là A Na Hàm và A La Hán thoát khỏi sanh tử luân hồi.
Thánh có hai loại, Thánh hạnh và Thánh quả, một
người chưa đạt Thánh quả nhưng công hạnh của một vị Thánh trong đời thường được
thể hiện trọn vẹn gọi là Thánh hạnh.Như vậy Thánh theo lối giảng trên đây...” khai mở tâm linh giác ngộ, rời bỏ thân phận phàm phu tầm thường, trở
thành bậc Thánh, có thể thoát khỏi luân hồi sinh tử.” Mà
không giảng cho quần chúng đoạn trừ thập kiết sử để khai mở tâm linh giác ngộ
thì đâu dễ rời bỏ thân phận phàm phu? Nhất là Tam độc Tham-sân-si.Quá trình tiến
đến khai mở tâm linh giác ngộ rời bỏ thân phận phàm phu tầm thường để trở thành
bậc thánh đâu chỉ nghe giảng mà chứng đắc
được. ( nghe cho vui thôi)
Trên đây là bốn quả vị Thánh, theo Phật giáo Bắc
truyền còn phải hành Bồ tát hạnh mới đến Phật quả.
1.
Hoan hỉ địa,
2.
Ly cấu địa,
3.
Phát Quang địa (Minh địa),
4.
Diệm huệ địa (Diệm địa),
5.
Nan thắng địa (Cực nan thắng địa), 6. Hiện tiền địa, 7.
Viễn hành địa,
8.
Bất động địa,
9.
Thiện huệ địa,
10.
Pháp vân địa.Quá trình tu tập không chỉ một một
giờ, một kiếp nếu không có căn lành nhiều đời. Ngay cả ăn chay và bỏ rượu đã là
khó đối với nhiều người, ngay cả phật tử Bắc tông, nói chi đến những giới nhỏ
nhặt.
Theo Phật Giáo Hòa Hảo – “học Phật tu nhân” đã là khó, họ sống rất đạo đức,
xả thân hành thiện, không mong làm Thánh, sát thực tế với xã hội ngày nay. Kinh
điển nhà Phật dạy nhân thừa, giúp chúng sanh sống căn bản của con người hợp với
căn cơ và hoàn cảnh của họ, làm Thánh chỉ dành cho những bậc xuất trần. Mỗi căn
cơ có một sự hướng dẫn phù hợp với giáo lý đó. Sống trong xã hội bon chen kinh
tế mà giảng chuyện trên mây, nghe cho vui ra về đâu cũng vào đó, có lợi gì cho
bản thân ngoài chuyện mê tín?
Giáo lý thích hợp căn cơ thính chúng gọi là khế cơ. Giảng tâm lý xa rời
giáo lý là “ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết”.Một giảng sư lấy giáo lý làm
tiêu chuẩn, tâm lý xã hội để minh họa mới không sai Phật pháp.Giảng cho quần
chúng cần giảng nhân thừa, đừng đề cập quả vị trên mây thiếu thực tế.
Từ lâu không muốn nghe những bài giảng tự kỳ xuất ý như vậy, nhưng do nhiều
người yêu cầu,hiểu thế nào cho đúng giáo lý đạo Phật, đành phải nêu lên những
sai lầm không đáng có với giáo lý Phật giáo, phải chăng đó đúng với chủ đề: ‘”NHỮNG
ĐIỀU HIỂN NHIÊN” của bài giảng.
Đọc bài giảng kiểu này, không thể hiểu nỗi nếu đúng là lời Phật dạy!
MINH MẪN
19/4/2023
