.jpg)
* BÁO NGƯỜI CAO TUỔI
Báo
Người Cao Tuổi ra ngày 29/7/2014: Viết tiếp bài “Tu
sĩ coi thường pháp luật”: Thấy gì từ “thông điệp” của Hòa thượng Thích Thiện
Nhơn trụ trì chùa Minh Đạo?
Ngày 3/7/2014, Hòa thượng Thích Thiện
Nhơn, Phó Chủ tịch Thường trực, kiêm Tổng thư kí TW Giáo hội Phật giáo Việt
Nam, trụ trì chùa Minh Đạo, địa chỉ 12/3B Kỳ Đồng, Quận 3, TP Hồ Chí Minh kí
ban hành văn bản (sau đây
xin gọi là “Thông điệp”) gửi: “Quý cơ quan chức năng; Ban Trị sự Giáo hội
Phật giáo (GHPG) Việt Nam Việt Nam các tỉnh, thành; Trụ trì các cơ sở Tự viện
thuộc GHPG Việt Nam. Có điều
không bình thường ở nội dung “Thông điệp” thể hiện dấu hiệu làm trái quy luật về
“Ngũ giới” mà đức Phật đã
chế ra là “Không được nói sai sự thật”. Để rộng đường dư luận, Báo Người
cao tuổi xin trích dẫn và có một số ý kiến về một số nội dung của “Thông điệp”
này.
Trước
nhất, xin hỏi tác giả Thành Nguyên, đứng tên bài viết, viết với tư cách là
thành viên trong tổ chức Phật giáo hay chỉ là cây bút bá vơ xen vào chuyện
không thuộc lãnh vực của mình? Thứ nữa, mục đích viết để xây dựng hay phá hoại
nội bộ Phật giáo nhằm làm giảm uy tín của một chức sắc Phật giáo mà hiện nay,
sau sự mất mát to lớn của HT chủ Tịch, người đứng đầu trong GHPGVN vừa viên tịch?
Trước
nhất, một văn bản mang tính nội bộ của chùa Minh Đạo thông báo đến các cơ sở am
tự viện của Phật giáo về nhân thân của một tu sĩ đã xin phép ra khỏi chùa với
lý do trình bày của đương sự, thì sao gọi là Thông Điệp? Tác giả có hiểu giá trị
và tầm vóc của một “Thông Điệp”? Khi sử dụng hai chữ “Thông Điệp” chứng tỏ tác
giả không hiểu gì về thuật ngữ văn bản hành chánh tôn giáo thì làm sao hiểu được
nội dung một văn bản có giá trị ở góc độ nào? Một khi đã không hiểu giá trị nội
dung văn bản mà can thiệp vào một cách ngây ngô chứng tỏ dụng ý của tác giả về
vấn đề có một hướng khích động bất thường, nhất là đối với một chức sắc cao cấp
của GHPGVN hiện nay.
Thành
Nguyên viết tiếp: Có điều không bình thường ở nội dung “Thông điệp” thể hiện dấu hiệu
làm trái quy luật về “Ngũ giới” mà đức Phật đã chế ra là “Không được nói sai sự
thật”.
Thật buồn cười, một kẻ không
hiểu gì về Phật giáo mà lại đem giới luật nhà Phật kết tội một cao Tăng của Phật
giáo.
Thế nào là không được nói sai sự thật? “Thành Nguyên biết bạn đời
mình đi lăng nhăng mà vẫn nói với mọi người là đi làm ăn, như thế mới gọi là
nói sai sự thật”. Đối với một tu sĩ khi xin phép rời khỏi chùa với lý do nào
đó, và đi về nơi nào đó là quyền của đương sự, trụ trì chỉ chấp thuận trên
nguyên tắc chứ không có quyển điều tra hạch sách cho chính xác, cho dù là đệ tử
ruột, đằng này tăng sinh Thích Thiện
Minh, thế danh Lê Tấn Bửu, nguyên quán TP Cần Thơ; chỉ là một học Tăng xin tạm
trú, nhà chùa chỉ quản lý lúc đương sự còn trú tại chùa, khi xin ra khỏi chùa
thì nhà chùa không còn trách nhiệm, vì thế HT. T.Thiện Nhơn mới ra văn bản
thông báo các cấp Giáo Hội: Nếu có những công việc,
phật sự cần liên hệ, đề nghị quý cơ quan, quý ban, quý vị liên hệ trực tiếp với
chúng tôi tại chùa Minh Đạo, số 12/3B đường Kỳ Đồng, Quận 3; hoặc tại Văn phòng
2 Trung ương Giáo hội (Văn phòng Thường trực phía Nam Hội đồng Trị sự GHPG Việt
Nam), Thiền viện Quảng Đức số 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 8, Quận 3, TP Hồ
Chí Minh, ĐT: 08 3848 3080, Fax: 08 3846 9931.
Nay kính thông báo để quý cơ
quan, quý ban, quý vị hoan hỉ và liên hệ khi hữu sự theo địa chỉ như trên”.
Chứng
tỏ HT tránh những trường hợp nhân danh đồ chúng của chùa Minh Đạo làm chuyện
phi pháp về sau. Sao gọi là “nói sai sự thật?”
Cũng theo báo “Người Cao Tuổi”: Điều này được Báo Người cao tuổi phản ánh
tại bài viết “Tu sĩ coi thường pháp luật” số 102 (1419) phát hành ngày
26/6/2014. Điều trớ trêu là tu sĩ Lê Tấn Bửu đã “góp phần phục vụ đạo
pháp và xã hội” bằng việc làm trái Điều 41, Nội quy Ban Tăng sự Trung ương quy
định: Trụ trì là người thay mặt Giáo hội quản lí, điều hành các hoạt động của
cơ sở tự, viện theo đúng Chánh pháp, Hiến chương Giáo hội và pháp luật Nhà nước;
chịu trách nhiệm trước pháp luật về các hoạt động phật sự tại cơ sở tự, viện.
Tác giả dẫn chứng điều 41 chương VIII của Nội Quy Tăng sự về việc
bổ nhiệm trụ trì và quy định trách nhiệm trụ trì không liên hệ gì đến việc làm
của một Tăng sinh khi xây dựng cơ sở vật chất mà chưa đủ tiêu chuẩn để Giáo Hội
ký quyết định “Bổ nhiệm trụ trì” như Thích Thiện Minh thì sao gọi là “góp phần
phục vụ đạo pháp và xã hội” bằng việc làm trái điều 41 của Nội quy Tăng sự? Tác
giả không hiều gì về mặt sinh hoạt nội bộ và chức năng hoạt động của tu sĩ Phật
giáo thì đừng tỏ ra hiểu luật Đạo đem dẫn chứng ngu ngơ đến thế.
Bài viết: Hai là, đọc kĩ “Thông điệp” ai cũng nhận ra là tu sĩ Lê Tấn Bửu có thời
gian sinh sống, học tập và làm phật sự rất rõ ràng, minh bạch. Đặc biệt là “Thông điệp” khẳng định
“kể từ đầu năm 2014 đến nay, tăng sinh Thích Thiện Minh vì lí do sức khỏe đã
xin về quê dưỡng bệnh và nhập thất tịnh tu”. Nhưng, thực tế không phải vậy,
mà trong khoảng thời gian này tu sĩ Lê Tấn Bửu đã “góp phần phục vụ” đạo pháp
và xã hội dưới hình thức bị chính quyền các địa phương “ghi nhận” bằng những
quyết định xử phạt hành chính trong lĩnh vực xây dựng ở huyện Đức Trọng và huyện
Long Thành (ngày 23/1/2014 xử phạt 40 triệu đồng về hành vi xây dựng không phép
liên quan đến hoạt động tôn giáo của cơ sở Thiền thất Tuyền Lâm xã Long An)
Như đã giải thích ở trên. Theo xin phép của học Tăng T.Thiện Minh
về quê tịnh dưỡng là lý do của đương sự, HT trụ trì không cần biết thực hư để
làm gì khi ngoài tầm kiểm soát của chùa. Nếu đương sự làm việc phi pháp phạm luật
thì chính quyền xử phạt, không liên hệ gì đến chùa Minh Đạo. Chuyện xử phạt
hành chánh là việc của bộ phận xây dựng, chẳng có gì phải ầm ỷ khi mà xã hội hiện
nay có những cơ sở xây dựng bạc tỷ vẫn phạm luật như thường, vi phạm luật đời
thì pháp luật giải quyết, không can dự gì đến nhà chùa một khi đương sự đã xin
ra khỏi.
Ba
là, có điều bất ngờ
là từ hai mâu thuẫn trên, đã thể hiện rõ ràng Hòa thượng Thích Thiện Nhơn đã
nói sai sự thật, là vi phạm điều răn cấm Phật khuyên “Không được nói sai sự thật”
(một trong “Ngũ giới”) mà đức Phật Thích Ca đã có lời di chúc khẩn thiết trước
khi Ngài nhập cõi Niết Bàn.
Điều một và hai mà Thành Nguyên trình bày cũng chỉ là một vấn đề,
một vấn đề mà Thành Nguyên quy kết là đã
thể hiện rõ ràng Hòa thượng Thích Thiện Nhơn đã nói sai sự thật, Đến
đây đủ hiểu HT Thiện Nhơn nói sai sự thật hay tác giả không đủ trình độ hiều
đúng sự thật về cách làm việc hành chánh qua một văn bản, làm sao tác giả hiểu
thêm được giới luật nhà Phật mà bảo là đức Phật Thích Ca đã có lời di chúc khẩn thiết trước khi Ngài nhập
cõi Niết Bàn???
Thiết nghĩ, xã hội ngày nay còn quá nhiều tệ nạn cần chấn chỉnh mà
báo chí có trách nhiệm quan tâm hơn là chuyện một tu sĩ bình thừơng xây dựng
trái phép lại quy tội cho một trụ trì nói sai sự thật khi đương sự đã xin ra khỏi
chùa với một lý do khác với sinh hoạt hiện tại của đương sự đó. Phải chăng đầu
óc tác giả bài báo có vấn đề hay có vấn đề toan tính trong đầu óc của người cầm
bút không hiểu gì về nội tình và luật giới của nhà Phật mà tỏ ra uyên áo, dẫn
chứng lung tung? Nếu trong hai vấn đề trên không nằm trong não trạng của tác giả
thì đằng sau tác giả là ai khích động muốn hạ giảm uy tín các chức sắc Phật
giáo hiện nay?
Tại sao một tờ báo mệnh danh” Người Cao Tuổi” lại đăng chuyện vu
vơ mà đáng ra người cao tuổi không nên làm???
Tác giả bài báo kết: Như vậy, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, trụ
trì chùa Minh Đạo đã kí, ban hành và gửi đến nhiều cơ quan chức năng và nhiều địa
chỉ của Giáo hội Phật giáo một văn bản có nội dung sai trái thể hiện vi phạm điều
răn cấm Phật khuyên nêu trên; làm trái Điều 41, Nội quy Ban Tăng sự Trung ương
quy định và ảnh hưởng đến uy tín của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Việc làm phật
sự không bình thường này của Hòa thượng Thích Thiện Nhơn và tu sĩ Lê Tấn Bửu là
cơ sở để dư luận trông chờ một kết luận chính xác, khách quan của Cơ quan TW
Giáo hội Phật giáo Việt Nam về những nội dung Báo Người cao tuổi phản ánh.
Cám ơn Thành Nguyên đã nhận định văn bản trên của HT T.Thiện Nhơn
sai trái so với điều răn cấm của Phật mà một cao Tăng như HT không thấy, chỉ có
Thành Nguyên thấy đúng mà thôi. Cũng cám ơn tác giả lo cho GHPGVN mất uy tín vì
việc làm không bình thường nầy của HT.Thiện Nhơn khi mà Thành Nguyên quá bình
thường đến độ tầm thường qua bài phê phán ấu trĩ nầy.
Cái đáng trách chính không phải người viết bài báo “bé xé ra to”,
mà trách Ban Biên Tập không đủ trình độ thẩm định giá trị một bài viết có tác dụng
và tác hại đến một bộ phận không nhỏ trong cộng đồng xã hội. GHPGVN là một
thành viên có tầm vóc lớn trong xã hội, trước bài báo quá ấu trĩ nhục mạ uy tín
một cao Tăng và cũng là một chức sắc của Phật giáo, quần chúng Phật tử nghĩ gì
về một tờ báo “người cao tuổi” mà làm một việc của người “tuổi không cao” như
thế? Chuyện nhỏ của một bài báo mà báo không quản lý được thì làm sao góp tiếng
nói có giá trị của người cao tuổi?
Qua sự kiện nầy, GHPGVN không mất uy tín mà mất uy tín của một tờ
báo của “người cao tuổi”.Nếu thực sự nhận thức được sai lầm của một bài báo,
BBT nên chỉnh đốn lại nhân sự và đánh giá đúng khả năng của người cầm bút đừng
để bổn báo bị bôi tro trét trấu vào mặt chính mình.
MINH MẪN
29/7/2014
BÁO
NGƯỜI CAO TUỔI:
Viết tiếp bài
“Tu sĩ coi thường pháp luật”: Thấy gì từ “thông điệp” của Hòa thượng Thích Thiện
Nhơn trụ trì chùa Minh Đạo?
29/07/2014
Ngày
3/7/2014, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Chủ tịch Thường trực, kiêm Tổng thư
kí TW Giáo hội Phật giáo Việt Nam, trụ trì chùa Minh Đạo, địa chỉ 12/3B Kỳ Đồng,
Quận 3, TP Hồ Chí Minh kí ban hành văn bản (sau đây xin gọi là “Thông điệp”) gửi: “Quý cơ quan
chức năng; Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo (GHPG) Việt Nam Việt Nam các tỉnh,
thành; Trụ trì các cơ sở Tự viện thuộc GHPG Việt Nam. Có điều không bình thường
ở nội dung “Thông điệp” thể hiện dấu hiệu làm trái quy luật về “Ngũ giới” mà đức Phật đã chế ra là
“Không được nói sai sự thật”. Để rộng đường dư luận, Báo Người cao tuổi
xin trích dẫn và có một số ý kiến về một số nội dung của “Thông điệp” này.
“Thưa quý cơ quan, quý
Ban và Quý vị,
Vào năm 2007, thực hiện
tinh thần chung của GHPG Việt Nam, Thành hội Phật giáo TP Hồ Chí Minh, v/v tiếp
nhận tăng ni sinh thuộc các tỉnh, thành vào tạm trú tu học theo các chương
trình đào tạo của Giáo hội, chùa Minh Đạo chúng tôi có tiếp nhận một tăng sinh
pháp danh Thích Thiện Minh, thế danh Lê Tấn Bửu, nguyên quán TP Cần Thơ; xuất
thân từ Tu viện Hạnh Chiếu, huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai vào tạm trú tu học
theo chương trình Trung đẳng Phật học – Trường Trung cấp Phật học TP Hồ Chí
Minh tại chùa Vĩnh Nghiêm, Quận 3; Học viện Phật giáo Việt Nam, số 750 Nguyễn
Kiệm, Phú Nhuận; Lớp đào tạo Cao cấp Giảng sư thuộc Ban Hoằng pháp Trung ương tại
chùa Hòa Khánh, quận Bình Thạnh, TP Hồ Chí Minh.
Đến năm 2012, đã mãn
khóa và nhận bằng tốt nghiệp. Theo quy định của Giáo hội, các tăng ni sau khi tốt
nghiệp Phật học hay Giảng sư đều trở về địa phương để đóng góp phật sự cho tỉnh
nhà; nếu có điều kiện thì du học một trong những nước thích hợp theo yêu cầu.
Trong thời gian tạm
trú tu học tại chùa Minh Đạo, tăng sinh Thích Thiện Minh đã có góp phần công đức
trang nghiêm ngôi Tam Bảo và làm thị giả (người hầu cận) cho chúng tôi một thời
gian.
Nhưng kể từ đầu năm 2014 đến nay, tăng sinh Thích Thiện
Minh vì lí do sức khỏe đã xin về quê dưỡng bệnh và nhập thất tịnh tu để bồi dưỡng
thêm phần nghị lực, tâm linh, hầu góp phần phục vụ đạo pháp và xã hội khi đủ điều
kiện. Do đó, mọi công việc liên quan đến chùa Minh Đạo không còn qua trung gian
tăng sinh Thích Thiện Minh.
Nếu có những công việc, phật sự cần liên hệ, đề nghị quý
cơ quan, quý ban, quý vị liên hệ trực tiếp với chúng tôi tại chùa Minh Đạo, số
12/3B đường Kỳ Đồng, Quận 3; hoặc tại Văn phòng 2 Trung ương Giáo hội (Văn
phòng Thường trực phía Nam Hội đồng Trị sự GHPG Việt Nam), Thiền viện Quảng Đức
số 294 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường 8, Quận 3, TP Hồ Chí Minh, ĐT: 08 3848 3080,
Fax: 08 3846 9931.
Nay kính thông báo để quý cơ quan, quý ban, quý vị hoan hỉ
và liên hệ khi hữu sự theo địa chỉ như trên”.
Tu sĩ Lê Tấn Bửu (tức Thích Thiện Minh) (đang ở cơ sở Thiền thất Tuyền
Lâm xã Long An tiếp tục tổ chức xây dựng công trình chưa có phép (ảnh chụp lúc
10 giờ ngày 17/7/2014). Nhưng, Hòa thượng Thích Thiện Nhơn lại thông báo là
“tăng sinh Thích Thiện Minh vì lí do sức khỏe đã xin về quê dưỡng bệnh và nhập
thất tịnh tu để bồi dưỡng thêm phần nghị lực, tâm linh, hầu góp phần phục vụ đạo
pháp và xã hội”. Ảnh: Quang Dương
Tuy
nhiên, “Thông điệp” của Hòa thượng Thích Thiện Nhơn có nội dung mâu thuẫn:
Một là, từ đầu năm 2014 đến nay, tăng sinh Thích Thiện Minh (tu sĩ Lê Tấn Bửu) đã không phải vì lí do sức khỏe xin về quê dưỡng bệnh và nhập thất tịnh tu, mà có nhiều việc làm trái pháp luật ở các địa phương huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng và huyện Long Thành, tỉnh Đồng Nai. Điều này được Báo Người cao tuổi phản ánh tại bài viết “Tu sĩ coi thường pháp luật” số 102 (1419) phát hành ngày 26/6/2014. Điều trớ trêu là tu sĩ Lê Tấn Bửu đã “góp phần phục vụ đạo pháp và xã hội” bằng việc làm trái Điều 41, Nội quy Ban Tăng sự Trung ương quy định: Trụ trì là người thay mặt Giáo hội quản lí, điều hành các hoạt động của cơ sở tự, viện theo đúng Chánh pháp, Hiến chương Giáo hội và pháp luật Nhà nước; chịu trách nhiệm trước pháp luật về các hoạt động phật sự tại cơ sở tự, viện.
Hai là, đọc
kĩ “Thông điệp” ai cũng nhận ra là tu sĩ Lê Tấn Bửu có thời gian sinh sống, học
tập và làm phật sự rất rõ ràng, minh bạch. Đặc biệt là “Thông điệp” khẳng định “kể từ đầu năm 2014 đến
nay, tăng sinh Thích Thiện Minh vì lí do sức khỏe đã xin về quê dưỡng bệnh và
nhập thất tịnh tu”. Nhưng, thực tế không phải vậy, mà trong khoảng thời
gian này tu sĩ Lê Tấn Bửu đã “góp phần phục vụ” đạo pháp và xã hội dưới hình thức
bị chính quyền các địa phương “ghi nhận” bằng những quyết định xử phạt hành
chính trong lĩnh vực xây dựng ở huyện Đức Trọng và huyện Long Thành (ngày
23/1/2014 xử phạt 40 triệu đồng về hành vi xây dựng không phép liên quan đến hoạt
động tôn giáo của cơ sở Thiền thất Tuyền Lâm xã Long An).
Ba là, có điều bất ngờ là từ hai mâu thuẫn trên, đã thể hiện rõ ràng Hòa
thượng Thích Thiện Nhơn đã nói sai sự thật, là vi phạm điều răn cấm Phật khuyên
“Không được nói sai sự thật” (một trong “Ngũ giới”) mà đức Phật Thích Ca đã có
lời di chúc khẩn thiết trước khi Ngài nhập cõi Niết Bàn.
Như vậy,
Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, trụ trì chùa Minh Đạo đã kí, ban hành và gửi đến
nhiều cơ quan chức năng và nhiều địa chỉ của Giáo hội Phật giáo một văn bản có
nội dung sai trái thể hiện vi phạm điều răn cấm Phật khuyên nêu trên; làm trái
Điều 41, Nội quy Ban Tăng sự Trung ương quy định và ảnh hưởng đến uy tín của
Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Việc làm phật sự không bình thường này của Hòa thượng
Thích Thiện Nhơn và tu sĩ Lê Tấn Bửu là cơ sở để dư luận trông chờ một kết luận
chính xác, khách quan của Cơ quan TW Giáo hội Phật giáo Việt Nam về những nội
dung Báo Người cao tuổi phản ánh.
Thành
Nguyên
29/7/2014
