Thứ Ba, 15 tháng 3, 2016

NHỮNG GIÀN BẦU BÍ TUYỆT ĐẸP!

            Trên cùng một giàn có nhiều loại quả với đủ hình dáng, màu sắc mọc xen kẽ, trĩu trịt tạo thành mái vòm thu hút người xem.

nhung-gian-bau-bi-khien-nhieu-nguoi-nghi-ngo
            Với nhiều loại quả khác biệt, VÒM CÂY ở ĐÀI LOAN trở thành tác phẩm tuyệt đẹp khiến nhiều người thích thú lắm.

nhung-gian-bau-bi-khien-nhieu-nguoi-nghi-ngo-1
            BẦU, BÍ & HỒ LÔ trĩu trịt trong công viên Wolseong (Gyeongju, HÀN QUỐC).


nhung-gian-bau-bi-khien-nhieu-nguoi-nghi-ngo-2
            Vòm quả tạo thành một lối đi mát mẻ trong công viên Rachapruek (Chiangmai, THÁI LAN).


nhung-gian-bau-bi-khien-nhieu-nguoi-nghi-ngo-3
            Trang trại Wanshan là nơi trồng BÍ NGÔ lớn nhất ở ĐÀI LOAN. Khách tới đây có thể thưởng thức các món ăn chế biến từ bí ngô..


nhung-gian-bau-bi-khien-nhieu-nguoi-nghi-ngo-4
            Một giàn BÍ NGÔ khác cũng ở ĐÀI LOAN. Nhiều quả có hình dáng giống ĐÈN LỒNG khiến một số người nghĩ là quả giả. 

nhung-gian-bau-bi-khien-nhieu-nguoi-nghi-ngo-5
            Trong khu công viên sinh thái ở Gyeongju (HÀN QUỐC).

nhung-gian-bau-bi-khien-nhieu-nguoi-nghi-ngo-6
            Mái vòm cây xanh ở Suffolk (ANH QUỐC) thu hút hơn nhờ sự xuất hiện của các loại quả chín vàng....

NHẬT BẢN NGẬP TRONG SẮC HOA ANH ĐÀO


Vào tháng 4 mỗi năm, cả Tokyo được nhuộm hồng sắc hoa, thu hút hàng triệu người nô nức đến ngắm hoa, chụp ảnh.

Hằng năm vào mùa xuân, hàng triệu người đổ đến ngắm hoa anh đào ở Nhật Bản. Đây là sự kiện văn hóa, giải trí được rất nhiều người trông đợi.
Hàng năm vào mùa xuân, du khách khắp nơi lại đổ đến Nhật Bản để ngắm hoa anh đào. Đây là sự kiện văn hóa, giải trí được rất nhiều người trông đợi.

Nhiều người chèo thuyền ngắm hoa anh đào nở rực rỡ về đêm trên dòng kênh Chidorigafuchi ở Tokyo.

Nhiều người chèo thuyền ngắm hoa anh đào nở rực rỡ về đêm trên dòng kênh Chidorigafuchi ở Tokyo.

Trên cầu, du khách ngập trong sắc hoa anh đào.
Những tán hoa phủ kín cây cầu.
Một chú chim sẻ đậu trên cành anh đào.
Một chú chim sẻ đậu trên cành anh đào.


Ngắm hoa anh đào đúng kiểu người Nhật.

Mỗi độ tháng 4, người dân xứ Mặt trời mọc thường mang thảm, đồ ăn thức uống, và tụ tập thưởng hoa cùng bạn bè, đồng nghiệp, hoặc người thân.


Du khách tản bộ ngắm hoa dọc bờ sông.
Du khách tản bộ ngắm hoa dọc bờ sông.
Một cặp đôi đến chụp ảnh cưới ở công viên Sankeien, Yokohama, phía nam Tokyo.
Một cặp đôi đến chụp ảnh cưới ở công viên Sankeien, Yokohama, phía Nam Tokyo.


Khung cảnh lãng mạn bên dòng kênh Chidorigafuchi, Chiyoda, Tokyo.
Khung cảnh lãng mạn bên dòng kênh Chidorigafuchi, Chiyoda, Tokyo.
Một số du khách thích thú ngắm hoa trên những chiếc xe kéo.
Một số du khách thích thú ngắm hoa trên những chiếc xe kéo.
Người già, người trẻ hào hứng ngắm hoa.
Người già, người trẻ hào hứng ngắm hoa.
Du khách tạo dáng chụp ảnh dưới tán hoa.
Du khách tạo dáng chụp ảnh dưới tán hoa

TIẾNG THẦM THÌ


... Có những người mắc bịnh, luôn luôn nói lải nhải. Chúng ta gọi họ là điên khùng. 

Nhưng hãy công bằng mà xét, tâm của chúng ta cũng luôn nói năng, luôn luôn có nhận định, đối thoại, suy xét, đánh giá... trong tâm. Tâm của chúng ta luôn luôn "lải nhải", chỉ khác kẻ điên kia ở chỗ nó không  phát ra tiếng. Ta hãy gọi tiếng nói trong tâm đó là tâm ngôn.

Nếu khéo quan sát ta sẽ thấy tâm ngôn hay "bàn" về quá khứ. 

Nó ưa lôi chuyện quá khứ ra để thẩm định, khen chê. Thỉnh thoảng nó cũng suy tư về tương lai, từ chuyện ngày mai mình đi chơi ở đâu đến chuyện thế kỷ sau điều gi sẽ xảy ra cho nhân loại. Nhưng khi nói chuyện tương lai, tâm ngôn luôn luôn dựa trên kinh nghiệm của quá khứ, từ những cái đã biết. 

Nói về chuyện tương lai như học hành cho con cái hay xây dựng hạnh phúc cho chính mình, tâm ngôn phải lấy những chuẩn mực đã biết để hoạch định.

Do đó, tâm ngôn luôn luôn bị quá khứ ràng buộc. Vì lẽ đó Krishnamurti nói tâm chúng ta "bị quá khứ qui định". 

Govinda ví tâm chúng ta như người ngồi ngược chiều hướng xe chạy, anh ta chỉ thấy biết những gì đã trôi ra đằng sau. Hầu như lúc nào đầu óc của chúng ta cũng bị quá khứ phủ kín.

Thế thì phải chăng tâm ta lúc nào cũng đầy ngập tâm ngôn? Có lúc nào nào tâm ngôn ngưng bặt không? 

- Có, nhưng rất ngắn, ngắn đến mức chúng ta không nhận biết. Đó là một vài khoảnh khắc trước cảnh đẹp của hoa lá và thiên nhiên, một thoáng chú tâm khi xúc chạm với sự vật, một phút xuất thần trong sáng tạo nghệ thuật và khoa học, một giây tập trung tỉnh giác trong hoạt động thể lực, một ý nghĩ hồn nhiên của trẻ con. Đó là những lúc tâm trí còn tinh khôi, nó vận hành hồn nhiên và không bị qui định.

- "Viễn ly điên đảo mộng tưởng cứu cánh Niết Bàn"

Tâm Ngôn

"Tôi có đủ những thứ mà hầu hết mọi người mong muốn.

Mỗi khi tôi cố gắng có được cái gì đó, tôi nghĩ nó sẽ làm cho cuộc sống của mình thêm ý nghĩa, nhưng khi có được những gì mình muốn, tôi lại thấy nó thật là phù phiếm, chỉ là một viên đá lót đường, một thứ nữa để buông bỏ mà thôi. Mỗi lần buông bỏ là một lần ngộ, cho đến khi chẳng còn gì để buông bỏ nữa. Những gì tôi đã làm và đang làm dường như là rất quan trọng đối với tôi, nhưng đối với người khác xem ra nó chẳng có gì là quan trọng cả. Sau khi chết, tôi sẽ bị người đời quên lãng ngay.

Chẳng có gì quan trọng cả. Điều quan trọng nhất đối với tôi là sống một cuộc sống mãn nguyện sâu sắc và đầy ý nghĩa, ý nghĩa đối với tôi.

- Lời khen tiếng chê của thế gian chẳng có chút gì quan trọng đối với tôi cả, hầu hết chúng đều thiên vị, lệch lạc, đầy thành kiến. Rất nhiều thứ giờ đây đã mất đi tầm quan trọng đối với tôi; rất nhiều thứ đã mất đi sự kìm kẹp, sự chấp thủ và sức quyến rũ đối với tôi, chẳng hạn như chính trị, tiến bộ khoa học kỹ thuật, và thậm chí ngay cả tôn giáo - may mắn cho tôi Đạo Phật không phải là tôn giáo.

Thiền Sư Jotika




Cho dù mạnh mẽ đến đâu,
Cũng có khi ta mềm yếu.
Một lời lân mẫn trao nhau...
Vực dậy niềm tin kỳ diệu.

Sẽ có lúc hồn vắng thiếu,
Dù ngồi trên đỉnh thành công.
Hạnh phúc là Thương, là Hiểu,
Nên cần chia sẻ, cảm thông...

- Hôm nao sống ngày nhung lụa,
Khối kẻ một chiều trắng tay.
Chẳng thiết ôm ghì cái của..
Đâu tiếc khi đời đổi thay!

Phút trước, cười vui hỉ hạ,
Giờ sau, lả chả giọt hồng.
Chuyện bình thường, đâu có lạ!
Thành, bại đó là... hư không...

Điệu sống thăng trầm muôn thuở,
Bên đời những phút lặng yên,
Mắt từ hòa- Tâm rộng mở.
Một ngày cũng đã vô biên...

- Sáng nay bình minh nắng đẹp,
Vừa qua một cơn bão lòng.
Khi buồn đừng nên khép cửa,
Ơ kìa! Mây trắng ngoài song...

             Như Nhiên - T Tánh Tuệ

Do vì Thương, Ghét

Hòa Augustino's photo.

Do vì thương, ghét

Khi bạn im lặng,
những người yêu thương bạn sẽ bảo bạn biết lắng nghe,
những kẻ ghét bạn sẽ bảo bạn khinh người.

- Khi bạn nói,
những người yêu thương bạn sẽ bảo bạn biết chia sẻ..
những kẻ ghét bạn sẽ bảo bạn nói nhiều.

- Khi bạn nói về những điều to lớn,
những người yêu thương bạn sẽ bảo bạn đang truyền cho họ cảm hứng,
những kẻ ghét bạn sẽ bảo bạn đang “nổ”.

- Khi bạn nói về những điều rất đời thường,
những người yêu thương bạn sẽ bảo bạn giản dị,
những kẻ ghét bạn sẽ bảo bạn tầm thường.

- Khi bạn hy sinh,
những người yêu thương bạn sẽ nói “cảm ơn”,
những kẻ ghét bạn sẽ nói “đạo đức giả”.

- Khi bạn sống thật,
những người yêu thương bạn sẽ tha thứ và yêu thương bạn nhiều hơn,
những kẻ ghét bạn sẽ lại càng căm ghét bạn hơn.
****

Vậy bạn :

Hãy đơn giản sống theo cách của chính mình.
Hãy sống với Chân tâm, sống tử tế và biết người, biết ta là được.
Đừng cố uốn mình theo ..''những con mắt trần gian'' đeo cặp kính màu,
điều đó sẽ làm cho bạn không còn là bạn nữa. 

'' Khi thương nước đục cũng trong
Khi ghét nước sạch 
giữa dòng cũng dơ..''
                               

*** Mà đôi khi chính bạn cũng có thể là người có lòng Thương, Ghét đó.
Nếu bạn là người có lòng Thương, Ghét đó thì có người nhắc nhở bạn là : 
"Nên tập Bớt Thương, Bớt Ghét" là tốt rồi. 
Còn như nói "Không Thương, Không Ghét" thì khó làm lắm, 
chỉ có các bậc đạt đạo thì mới có thể làm được***
XH/ HV
__,_._,___

Chủ Nhật, 13 tháng 3, 2016

 
Cây Có Cảm Giác 

Một số khoa học gia đã thực hiện một cuộc thí nghiệm đo chấn động của lá cành trước khi đem đốt, và họ khám phá ra rằng cây cối rung rất mạnh vì sợ hãi. Họ cũng làm một cuộc nghiên cứu khác và khám phá ra rằng mỗi khi một người hiền lành tử tế, yêu cây đi đến nơi nào trồng cây, cây cối nơi ấy có vẻ rất vui. Tuy nhiên, khi một người không thích cây hoặc có những tư tưởng không tốt đi đến, cây cối chỗ đó sẽ run sợ và phát ra từ trường kháng cự thay vì chào đón. Khoa học gia đã thí nghiệm cả hai từ trường, kháng cự và chào đón. Qua cuộc khảo nghiệm này mà họ biết cây cối cũng có cảm giác. Bởi vậy mới có người trồng cây giỏi, có người trồng không giỏi.
Bây giờ kể quý vị nghe chuyện của tôi. Từ nhỏ tôi rất thích cây. Trước khi xuất gia, nhà tôi có một khu vườn rất rộng. Cỏ xanh mơn mởn, vườn tược đầy cây cối tốt tươi. Rất đẹp, dễ chịu lắm. Ngày nào tôi cũng tưới và siêng năng chăm sóc cho cây. Tôi không thích khi có ai làm hư cây cối. Tôi rất giận, bởi có thể cảm thấy sự đau khổ của cây và điều đó cũng làm tôi đau khổ. Tôi không thích như vậy. Thật ra chúng ta không nên làm hại cây cối nếu không có lý do.
 
 TìnhThương Hóa Nhiệm Mầu

Khi còn tìm kiếm Chân Lý ở Ấn Độ, tôi sống trong một am thiền, ở đó có một cái cây, loại mọc ngoài sa mạc, lá cây gai góc. Cây bị cắt nhừ tử mọc rễ không nỗi. Có loại cây ra rễ thêm nếu ta xén dưới lá một chút rồi để nó vô nước. Nếu xén trên lá, rễ sẽ không mọc. Lúc đó thấy tội nghiệp cho cây sa mạc đó. Nó rất đẹp và tôi thấy cũng tội. Nhưng người khác không muốn trồng vì rễ không chịu mọc, nó sẽ không sống nỗi. Một đồng tu trong am thiền nói rằng: "Nếu muốn, sao cô không đem về trồng thử? Cô làm được mà!" Tôi trả lời: "Thôi được, để tôi làm thử." Rồi tôi trồng nó xuống đất và nó sống lại. Thì ra nó vẫn sống trong suốt thời gian tôi ở đó, mặc dầu không còn rễ gì cả, vậy mà nó vẫn sống lại! Nhìn lá non mọc ra, tôi biết nó sống dậy một cách sung sướng. Bởi vì mỗi ngày tôi đều tọa thiền ở đó, niệm danh các vị Phật. Nó được ảnh hưởng, không cảm thấy buồn bã cho nên bắt đầu mọc lại.
Khi ở Mỹ, tôi sống trong một ngôi chùa Trung Hoa. Mới đầu không có cây trồng trong chậu, chỉ một hay hai cây nhỏ xíu, úa vàng, trồng mấy năm rồi mà vẫn nhỏ xíu, èo ọt. Có lẽ không đủ dinh dưỡng, không ai chăm nom, tưới nước. Không cần nghĩ ngợi, tôi bắt đầu tưới nước mỗi khi nhìn thấy bất kỳ cây nào. Ngày nào cũng tưới. Hai tháng sau, chúng nó lớn lẹ quá, phòng tôi đầy cây, không còn chỗ để mà ngồi nữa. Mọi người ngạc nhiên quá. Hồi đó tôi đâu có tiền bạc gì nhiều để mua thuốc bổ cho cây. Tôi cũng không phải là người chuyên môn trồng trọt. Tôi chỉ có tình thương, ngồi thiền, và mỗi ngày tưới nước, chẳng nghĩ ngợi gì nhiều. Nhìn lá mọc càng ngày càng lớn, nẩy thêm cây con. Khi đi, vì sợ không có ai chăm sóc nên tôi đem cho những người nào muốn lấy. Họ thích quá chụp ngay.
Còn một cây nữa nằm đó mấy năm rồi, không mọc gì bao nhiêu. Sau khi tôi đến ở, cành non bắt đầu trổ ra từ phía dưới. Rồi càng ngày càng cao. Khi tôi đi, người viện trưởng nói: "Cây này bự quá không đem cho được. Sau khi cô đi chắc nó chết quá." Tôi nói: "Có thể nó sẽ sống hai năm nữa." Và điều đó đã trở thành sự thật. Hai năm sau, tôi trở lại, cây đó cũng vừa mới chết. Lúc trở về thì quá trễ. Viện trưởng nói nó mới chết. Ông hỏi: "Có phải cô đi được hai năm rồi không?" Tôi nói: "Phải." Lúc đó tôi mới nhớ lại lời nói chơi ấy, quả thật nó đã chết sau hai năm. Thành ra, không thể nói rằng cây không có tình cảm. Vì tôi săn sóc cho chúng nó mỗi ngày, xum xê và xanh tốt. Lá cây thật bự, thấy khác với những cây bình thường. Tôi không cho chúng gì nhiều, ngoại trừ tưới nước mỗi ngày. Thỉnh thoảng còn dư nước trà, tôi cũng đổ vô cho chúng. Tôi cũng bới đất ngoài sân cho vào chậu. Bởi chúng mọc càng ngày càng lớn, nên tôi phải đổ thêm chất bổ. Thành ra, chúng nó lớn quá.

Sự Độc ác Sẽ Thiêu Hủy 

Lúc bấy giờ có một người gây nghiệp chướng nặng nề bằng cách lấy nhà của một vị sư làm thành của riêng. Những người ở đó kỳ thị bà ta. Dù không được ai ưa, nhưng bà vẫn tới. Một hôm bà đến ngủ trong căn phòng có chứa tất cả chậu cây. Lúc đó không có thiền thất, cho nên tôi đem tất cả chậu cây bỏ ra ngoài, gần phòng tôi và một phòng khác. Bà chỉ ngủ ở đó một đêm. Thức dậy sáng hôm sau, tôi thấy nhiều lá đổi thành màu nâu rồi chết, giống như có người dùng lửa đốt hoặc giống để gần lò bếp, thấy như bị cháy dù không ai đốt. Tim tôi đau nhói. Tôi đem tất cả chậu cây cho viện trưởng xem, vị ấy nói rằng: "Chắc đông người quá không đủ dưỡng khí cho nó." Tôi nói: "Đâu có bao nhiêu người!" Ông không hiểu, tôi cũng chẳng muốn nói nhiều, chỉ lắc đầu và bỏ hết lá cây vào thùng rác. Quý vị thấy ghê không? Cả hai đều là người, tôi ngủ với cây mỗi ngày không có chuyện gì xảy ra. Tại sao bà đó tới ngủ mới một đêm thôi mà cây trở thành như vậy? Nhiều người đã ngủ ở đây mà họ đâu có làm hại cây qua đêm như vậy. Chúng tôi tọa thiền ở đây mỗi ngày rất nhiều mà chưa bao giờ bị sao. Nhiều người đã ngủ ở đây mà không bao giờ bị. Cho nên không phải vì lý do đông người.
Tư tưởng, nghiệp chướng nặng nề, độc ác có thể làm ảnh hưởng cây cối. Quý vị thấy mấy cây đó bị ảnh hưởng rất xấu, chuyện quá rõ ràng. Thử tưởng tượng đầu óc con người còn dễ bị ảnh hưởng tới mức nào. Vì lý do đó mà chúng ta cần phải thận trọng. Vì thế, đa số minh sư thích ẩn mình trên núi, đệ tử của họ cũng vậy, không thích xuống núi. Những vị chân sư rất ngại xuống núi. Nếu sống ở thành thị họ cũng trốn, không quảng cáo rằng có một vị minh sư vĩ đại đang sống ở đây. Càng nổi tiếng, minh sư càng muốn trốn. Càng nhiều người biết, các ngài càng trốn. Nếu không có nhiều người biết thì có lẽ họ không lo, nhưng nếu quá nhiều người biết họ càng cố gắng ẩn mình hơn nữa. Thật tình họ không thích. Từ trường của loài người vô cùng khủng khiếp. Một người có tư tưởng nặng nề, xấu xa và không tu hành có thể đốt chết kẻ khác.

Tu Hành Làm Lợi ích Chúng Sinh

Thành thử, đầu óc của chúng ta có ảnh hưởng tới kẻ khác. Đừng tưởng ăn chay là đủ. Nếu ăn chay mà không ngăn nỗi những ý nghĩ xấu xa thì cũng không ích lợi gì cả. Chúng ta nên thiền nhiều hơn. Khi Đức Thích Ca Mâu Ni nói: "Đừng làm bạn với những kẻ xấu. Đừng đến gần họ." Ngài muốn nói với những người mới bước vào con đường tu học. Bởi vì họ chưa đủ sức, lực lượng tâm linh của họ chưa đủ mạnh để bảo hộ cho chính họ. Tu thêm thì sẽ đỡ hơn. Càng tu nhiều, quý vị càng ảnh hưởng tới người khác.
Khi chúng ta thầm niệm Hồng Danh, nhiều người sẽ được lợi. Khi quen niệm rồi thì đi tới đâu người khác cũng được lợi, trong khi đó quý vị có thể không biết. Dù không biết họ, quý vị cũng đem lại lợi ích cho họ. Năng lực niệm năm vị rất là mạnh! Càng niệm nhiều thì càng có lợi và càng nhiều người được lợi. Nếu một người hiểu Chân Lý triệt để và hoàn toàn đắc đạo thì đẳng cấp toàn thế giới và tất cả nhân sinh sẽ được nâng cao. Dù những người khác không tu, họ cũng vẫn tiến bộ như thường.

Thứ Sáu, 4 tháng 3, 2016

Mời cac ban đọc một bức thư khá sâu sắc


Thư gởi con              

Tác giả : Pierre Antoine
 
     Mấy ngày nay, trên các trang mạng xã hội, các diễn đàn xôn xao bàn tán về một bức thư của cha mẹ gửi đến những đứa con thân yêu của mình. VTC News xin trích lại bức thư giản dị nhưng khiến những người làm con phải nhìn nhận lại chính mình.

“Ngày bố mẹ già đi, con hãy cố gắng kiên nhẫn và hiểu cho bố mẹ. Nếu như bố mẹ ăn uống rớt vung vãi...
Nếu như bố mẹ gặp khó khăn ngay cả đến cái ăn cái mặc... Xin con hãy bao dung! Con hãy nhớ những ngày, giờ mà bố mẹ đã trải qua với con, để dạy cho con bao điều lúc thuở bé.
 
+ Nếu như bố mẹ cứ lập đi lập lại hàng trăm lần mãi một chuyện, thì đừng bao giờ cắt đứt lời bố mẹ... mà hãy lắng nghe! Khi con còn ấu thơ, con hay muốn bố mẹ đọc đi đọc lại mãi một câu truyện hằng đêm cho đến khi con đi vào trong giấc ngủ... và bố mẹ đã làm vì con.
 
 + Nếu như bố mẹ không tự tắm rửa được thường xuyên, thì đừng quở trách bố mẹ và đừng nên cho đó là điều xấu hổ. Con hãy nhớ... lúc con còn nhỏ, bố mẹ đã phải viện cớ bao lần để vỗ về con trước khi tắm.  
 
+ Khi con thấy sự ít hiểu biết của bố mẹ trong đời sống văn minh hiện đại ngày hôm nay, đừng thất vọng mà hãy để bố mẹ thời gian để tìm hiểu. Bố mẹ đã dạy dỗ con bao điều... từ cái ăn, cái mặc cho đến bản thân và phải biết đương đầu với bao thử thách trong cuộc sống.
 
 + Nếu như bố mẹ có đãng trí hay không nhớ hết những gì con nói... hãy để bố mẹ đôi chút thời gian để suy ngẫm lại và nhỡ như bố mẹ không tài nào nhớ nổi, đừng vì thế mà con bực mình mà tức giận... vì điều quan trọng nhất đối với bố mẹ là được nhìn con, đưọc gần bên con và được nghe con nói, thế thôi!  
 
+ Nếu như bố mẹ không muốn ăn, đừng ép bố mẹ!... vì bố mẹ biết khi nào bố mẹ đói hay không.  + Khi đôi chân của bố mẹ không còn đứng vững như xưa nữa... hãy giúp bố mẹ, nắm lấy tay bố mẹ như thể ngày nào bố mẹ đã tập tềnh con trẻ những bước đi đầu đời.  
 
+ Và một ngày như một ngày sẽ đến, bố mẹ sẽ nói với con rằng... bố mẹ không muốn sống, bố mẹ muốn từ biệt ra đi. Con đừng oán giận và buồn khổ... vì con sẽ hiểu và thông cảm cho bố mẹ khi thời gian sẽ tới với con.  
 
+ Hãy cố hiểu và chấp nhận, đến khi về già, sống mà không còn hữu ích cho xã hội mà chỉ là gánh nặng cho gia đình!... và sống chỉ là vỏn vẹn hai chữ "sinh tồn".
 
 + Một ngày con lớn khôn, con sẽ hiểu rằng, với bao sai lầm ai chẳng vướng phải, bố mẹ vẫn bỏ công xây dựng cho con một con đường đi đầy an lành. Con đừng nên cảm thấy xót xa buồn đau, đừng cho rằng con bất lực trước sự già nua của bố mẹ.  
 
+ Con chỉ cần hiện diện bên bố mẹ để chia sẻ những gì bố mẹ đang sống và cảm thông cho bố mẹ, như bố mẹ đã làm cho con tự khi lúc con chào đời. Hãy giúp bố mẹ trong từng bước đi vào chiều... Hãy giúp bố mẹ trong phút sống còn lại trong yêu thương và nhẫn nại...
 
Cách duy nhất còn lại mà bố mẹ muốn cảm ơn con là nụ cười và cả tình thương để lại trong con.
Thương con thật nhiều...                 
Bố mẹ..."
 
 

Thứ Năm, 3 tháng 3, 2016

Sư Cô Thích Nữ Ngọc Liên

(Hoa Hậu Bích Liên, Chủ nhân Dược Mỹ Phẩm EV Princess)
(VienDongDaily.Com - 20/02/2016)
Phỏng Vấn

THANH PHONG thực hiện
Cuối năm 2014, tin Hoa Hậu Bích Liên, chủ nhân Dược Mỹ Phẩm EV Princess nổi tiếng khắp nơi trên thế giới đã từ bỏ vinh hoa phú qúy, tiền tài, danh vọng để bước vào cửa Phật, làm ngạc nhiên nhiều người. Từ đó, các tin đồn được tung ra, người nói Hoa Hậu Bích Liên “thất tình” nên xuống tóc đi tu; người khác lại nói, Hoa Hậu Bích Liên “làm ăn thất bại” nên chán nản bỏ đi tu, và nhiều, rất nhiều tin đồn khác; thậm chí có một số người có ý nghĩ xấu, không tin rằng Hoa Hậu Bích Liên có thể đi tu lâu dài được mà đây chỉ là một kế hoạch, một mưu toan gì đó. Tuy nhiên, đến nay, Hoa Hậu Bích Liên đã trở thành sư cô Thích Nữ Ngọc Liên và đã khóac áo cà sa, ăn chay trường và biến trung tâm thương mại của mình thành Tịnh Xá Ngọc Phú ở địa chỉ 1164 McLaughin Ave., San Jose, CA 95122. Không những thế, Sư Cô Ngọc Liên còn đang có chương trình tu học tại Tích Lan để lấy bằng Tiến Sĩ Phật Học và sẽ trở về lại Hoa Kỳ hoằng dương chánh pháp.
http://www.viendongdaily.com/res/fckfolder/Image/NewEditor/2016/2/20-Feb-2016/ngoc%20lien%201.jpg
Sau khi xuất gia: Sư Cô Thích Nữ Ngọc Liên. (Thanh Phong/ Viễn Đông)
Câu hỏi của rất nhiều người là lý do tại sao một người có nhan sắc, có danh vọng và tiền bạc thoải mái như Hoa Hậu Bích Liên bỗng chốc lại từ bỏ tất cả để đi tu. Liệu tu có thành chánh quả hay không?
Để trả lời những câu hỏi trên, phóng viên Viễn Đông đã được Sư Cô Ngọc Liên hoan hỷ đón tiếp tại Tịnh Thất của cô trong khu Little Saigon, và trả lời tất cả câu hỏi chúng tôi đưa ra. Trong bộ cà sa vàng, Sư Cô Ngọc Liên còn trẻ, rất khiêm nhường, gọi chúng tôi là chú và xưng “con.” Để tôn trọng sự khiêm tốn, hòa nhã của sư cô, chúng tôi xin để nguyên văn cách xưng hô, đối đáp giữa chúng tôi và sư cô Ngọc Liên.

Viễn Đông: Xin chào Sư Cô. Trước hết xin Sư Cô cho độc giả Viễn Đông biết qua về gia cảnh.
Sư Cô Ngọc Liên: Chào chú. Con sinh ra trong một gia đình gồm chín anh chị em, con là con thứ năm . Trong chín anh chị em, hiện bốn người còn đang ở Việt Nam, năm người đang ở Hoa Kỳ. Mẹ con qua đời khi con vừa 12 tuổi, còn ba con mới qua đời được hai năm nay.

VĐ: Thưa Sư Cô, lý do nào khiến cô từ bỏ tất cả để vào nương tựa cửa Phật?
Sư Cô Ngọc Liên: Thưa chú, trước hết con rất cám ơn chú đã hỏi câu này. Trước đây khi con còn là một trong những thương gia tạm gọi là thành công. Ở đất nước Hoa Kỳ này, người ta dùng cái câu là “American Dream” giấc mơ Mỹ Quốc của nhiều người Việt. Con cũng như bao nhiêu người từ Việt Nam qua đây, con cũng cầu mong là mình cần có một tấm bằng vững chắc cho đời sống mình rồi tìm công ăn việc làm để cho đời sống không bị chật vật, nên con cố gắng hoạc hành và làm việc suốt hơn ba chục năm nay, với hai bàn tay trắng làm nên sự nghiệp, trong đó con cũng có bốn em nhỏ nữa con phải cưu mang.

“Đối với con, con thấy cuộc đời con rất là may mắn. May mắn là con làm thành công nhưng con rất là cực. Với hai bàn tay trắng và sức lực của con, con khổ lắm! Người ta làm một ngày 8 tiếng chứ con làm một ngày mười mấy, hai chục tiếng. Đêm con ngủ rất ít, nên đồng tiền con làm ra, con hiểu được giá trị của nó, vì chính bản thân con làm mới có đồng tiền đó, con không nhờ một người nào hết. Khi con có tiền như vậy thì con nhìn thấy những cảnh đời bất hạnh, kể cả ở gia đình con.

“Con sinh ra ở Phú Quốc, một hòn đảo xa xôi, nghèo nàn chứ không phồn thịnh như bây giờ. Ngày xưa con còn nhớ, lần đầu tiên con được cái vinh dự là Hoa Hậu Áo Dài thì con nghe có người chê bôi, nói rằng con sinh ở chỗ đồng khô hiu quạnh, cứt bò đầy đường vậy mà cũng bày đặt hoa hậu, hoa hiếc. Con cũng không bao giờ buồn và để ý, bởi vì con hãnh diện với nơi bố mẹ con sinh ra, hãnh diện với quê hương nước Việt của con, con có cầu tiến, học hỏi hay không là do chính bản thân con, nên khi con đến đất Mỹ rồi con biết, nếu mình chịu cực, chịu khổ để vươn lên thì đó là phương tiện giúp mình thành công.

“Vì lẽ đó con cố gắng miệt mài trong việc học hành cũng như công việc ngoài xã hội. Con coi xã hội và cộng đồng là người thân trong gia đình của con. Mỗi khi con đóng góp, giúp cho những cảnh đời bất hạnh, đặc biệt là cộng đồng của mình ở Cali cũng như ở nơi khác khi cần là con thấy mãn nguyện. Sau khi xuất gia, con cũng đóng góp 3 tỷ đồng để xây dựng ngôi Tam Bảo nơi con xuống tóc.

Mỗi lần con cho đi là con rất hạnh phúc. Khi con nhìn thấy trong cộng đồng cũng như quê hương và tất cả các nơi gặp thiên tai, bão lụt như chú đã thấy, người còn, kẻ mất. Có tiền nhiều bao nhiêu đi nữa rồi cũng chết. Danh vọng, tiền tài cho dù có đến đâu đi nữa cũng không tồn tại; nay còn, mai mất thôi, và đồng thời con thấy trong cuộc sống này đầy ganh đua, chém giết lẫn nhau, thù hận lẫn nhau, gây ra rất nhiều điều buồn phiền cho nhau.

Rồi con cũng nhìn qua những ông tướng, bà tá những người có tên tuổi trong cộng đồng chúng ta cũng dần dần ra đi và cũng chẳng để lại được cái gì, cho nên con suy nghĩ, chính bản thân con sau này cũng vậy thôi, cho nên cái ngày đầu tiên con khai trương, khánh thành cái tiệm trong thương xá Phước Lộc Thọ con rất thành công, con nghĩ thành công rực rỡ như vậy rồi nó tồn tại được bao lâu? Nên con quyết định con đi xuất gia, còn những tin đồn này kia như chú đã nghe chỉ là tin đồn mà thôi, con không quan tâm.
http://www.viendongdaily.com/res/fckfolder/Image/NewEditor/2016/2/21-Feb-2016/ngoc%20lien%203(1).JPGVĐ: Sư Cô chọn vị nào làm Bổn Sư và chùa nào để quy y?
Sư Cô Ngọc Liên: Khi con quyết định như vậy thì con chọn Hòa Thượng Thích Minh Hồi tại Như Lai Thiền Tự ở San Diego làm Bổn Sư. Thầy đồng ý nhưng con thưa với thầy: Bổn Sư là Tăng, con là Ni, không tu chung được nên con xin phép Bổn Sư cho con về nơi nào đó xa xăm trên quê hương của mình để con xuống tóc, để con ở đó hiểu được và cảm thông hoàn cảnh những người nghèo khổ, và con đã về Bình Thuận, cách Phan Thiết 70 cây số; nơi đó có một tịnh xá hẻo lánh. Con chưa từng gặp vị trụ trì ở tịnh xá này bao giờ nên khi con về đến đó, con trình bày và sư phụ cho con xuống tóc tại đây, tịnh xá này là Tịnh Xá Ngọc Vân.
Trong ba tháng tu học ở đây con thấy có rất nhiều Phật tử họ có cái tâm, họ ở rất xa nhưng cũng đến tu học, mặc dù tịnh xá này còn quá nghèo nàn, nhà tranh vách lá nhưng mỗi ngày họ đều đến tu học, thấy thế con cũng giúp làm được gần 20 căn nhà tình thương để họ có chỗ tu học. Tất cả những cảnh đời con nhìn thấy nó rất vô thường, con tự nhủ trong lòng “nếu một đêm con ngủ mà thần chết đến gọi con liệu con có chuẩn bị kịp hay không thì tại sao mình không đi xuất gia? Xuất gia đâu phải chết đâu! Xuất gia mình làm được nhiều việc thiện hơn; mình ngồi mình tịnh tâm và làm được nhiều việc hơn khi chưa xuất gia. Con nghĩ, khi con xuất gia rồi, mai này con có chết đi thì con có được tâm linh để mà nương tựa. Nghĩ như vậy mà con xuất gia mãnh liệt hơn và phát Bồ Đề Tâm ngay lập tức để xuất gia. Đó là lý do tại sao con xuất gia như chú vừa hỏi.

VĐ: Ai cũng biết, trước khi xuất gia, sư cô là một Hoa Hậu nổi tiếng, dĩ nhiên từ việc ăn uống đến trang phục đều phải là những thức ăn ngon, đắt tiền, quần áo, giày dép phải là hàng sang trọng; nay đột nhiên ăn chay, khoác trên mình bộ áo cà sa. Sư cô có thấy bỡ ngỡ, khó khăn và luyến tiếc quá khứ không?
Sư Cô Ngọc Liên: Thưa chú, nhiều người, kể cả những người ở bên cạnh nhà con tại San Jose họ đều nói “Khi bước ra đường là con phải đẹp.” Sáng nào con bước ra đường là phải sửa soạn đàng hoàng, sao cho đẹp. Con rất quan trọng về y phục, bởi vì mỗi lần con tham dự các sinh hoạt của cộng đồng, người ta đều muốn nhìn con với hình ảnh một người phụ nữ Việt Nam dịu dàng, đẹp đẽ cho nên con chuẩn bị rất kỹ, những bộ đồ thật đẹp, thật sang trọng, đắt tiền bởi vì họ trọng cái bề ngoài.

Chính vì nhiều người coi trọng cái bề ngoài mà con rất cực. Mỗi lần con chuẩn bị là vô cùng mệt mỏi chứ không có hạnh phúc gì. Người ta muốn nhìn hình ảnh sang trọng của một Hoa Hậu chứ không ai muốn nhìn hình ảnh người Hoa Hậu như con mà ăn mặc lè phè cho nên con phải trau chuốt rất là kỹ mỗi khi đi ra ngoài, và mỗi lần họ muốn nhìn hình ảnh hoa hậu thì con phải đội vương miện, mà đội vương miện một lần từ ba tới năm tiếng đồng hồ chương trình mới xong làm con đau đầu lắm! Nhưng vì cái nhu cầu của ban tổ chức họ dặn: “Bích Liên nhớ đội vương miện nghe.”

Khi chưa xuất gia, con tôn trọng ban tổ chức nên phải bỏ thời gian làm mọi thứ do họ yêu cầu. Nhưng khi xuất gia rồi con cảm thấy rất hạnh phúc, dù bây giờ mặc bộ áo cà sa chỉ có một màu giống nhau nhưng con thấy nó nhẹ nhõm vô cùng, và với cái đầu tròn áo vuông bây giờ con cảm thấy nó khỏe lắm. Con không tốn công, tốn sức gì nhiều hết, thậm chí con phải nói con không tốn tiền kể cả dầu thơm bây giờ con cũng không cần.

Ngày xưa khi con đi từ San Jose xuống Nam Cali, con phải chuẩn bị từ một đến hai vali lớn mới đủ, với những bộ đồ từ hai ngàn đồng trở lên chứ không ít, bóp đầm, giầy dép đều phải là loại đắt tiền nhưng khi con xuất gia rồi con mới thấy nó khỏe. Đi xuất gia quá nhẹ nhàng. Nhẹ nhàng từ thể xác cho đến tâm hồn, đó là cái điều con cảm thấy rất an lạc trong tâm hồn. Còn chú hỏi con đang ăn mặn bây giờ ăn chay có nhớ mặn không? Con xin thưa, trước khi xuất gia con thỉnh thoảng cũng đã ăn chay nên khi xuất gia rồi con thấy ăn chay cũng bình thường thôi chú.

VĐ: Khi Sư Cô về một tịnh xá hẻo lánh ở Bình Thuận để xuống tóc đi tu. Vị trụ trì có biết cô là Hoa Hậu Bích Liên không? Nếu biết, vị trụ trì đó có ngạc nhiên, có khuyên lơn cô nên suy nghĩ lại không hay chấp nhận ngay?
Sư Cô Ngọc Liên: Trước đây con có gửi tiền về tài trợ cho Ni Sư Thích Nữ Viên Liên để xây dựng những căn nhà tình thương mặc dù con chưa biết mặt Ni Sư, nhưng khi nói chuyện với Ni Sư qua điện thoại, Ni Sư mới biết con là người ngày xưa đã gửi tiền về giúp. Ni Sư bèn nói: “Bây giờ Hoa Hậu Bích Liên đã phát Bồ Đề Tâm rồi, là một cái nụ hoa sen vừa chớm nở và khi con xuống tóc nữa là hoa sen của con sẽ nở rộ đẹp hơn. Lời khuyến dũng đó còn mãnh dũng hơn khiến con thêm mạnh dạn để Tết xong là con đi liền. Con về đến nơi Sư Y Chỉ của con là Thích Nữ Viên Liên rất là hạnh phúc, bởi vì khi con vào tu con không phải mất thời gian dạy dỗ giống như những người mới đi tu. Con xuất gia rồi là con thích ứng ngay với nền nếp không có gì trở ngại cả khiến Ni Sư con nói: “Con là đi tu truyền kiếp chứ không phải kiếp này đâu con. Kể cả Sư Bà cũng thương con vì không mất thì giờ dạy con như những người khác. Cho nên con đi như vậy mọi người đều vui vẻ hết.”

VĐ: Khi còn là Hoa Hậu Bích Liên, cô đã đóng góp rất nhiều cho khắp nơi và cũng đã xuống tóc tại tịnh xá Ngọc Vân. Vậy sau này, Sư Cô có trở lại đó để tiếp tục con đường tu hay không?
Sư Cô Ngọc Liên: Trước đây con đã giúp khoảng 20,000 ngàn đô để xây dựng nhà tình thương, sau này con đóng góp ba tỷ cho Sư Y Chỉ xây dựng ngôi Tam Bảo. Sư Y Chỉ cho con đi học bởi vì Sư nói con đã có bằng Master ở đây rồi thì con phải đi học Phật Học để mai này con đem đời vào đạo để con có thể giúp chúng sanh nhiều hơn, thì Sư Phụ con cho con vào Saigon học ở Học Viện Phật Giáo rồi con qua Tích Lan cũng như đến Miến Điện để học thiền, và đi Úc cũng để học thiền rồi về lại Mỹ con tiếp tục học ở University of the West và đi đi về về. Cái điều con hạnh phúc là quý ngài hiểu được, biết được cái khả năng và cái hạnh của con mà quý vị rất hài lòng. Hiện con đang chuẩn bị chừng một, hai tuần nữa con qua lại Tích Lan tiếp tục học lấy bằng Tiến Sĩ Phật Học. Con đã ở bên đó rồi nhưng vừa qua con xin phép về bên này lo thỉnh tượng Đức Phật về Thiền Viện của con ở San Jose, và thật ngẫu nhiên, ngày con thỉnh tượng Phật về Thiền Viện trùng đúng vào ngày con xuất gia (27-12-2014). Ngoài ra con cũng phải giải quyết một số việc với các cơ sở thương mại của con nữa.

VĐ: Sau khi đã trở thành Sư Cô Ngọc Liên, những cơ sở thương mại do cô điều hành trước đây bây giờ giải quyết ra sao?
Sư Cô Ngọc Liên: Những cơ sở đó bây giờ con để cho em gái con lo cũng như một số cơ sở khác do cổ đông lo nhưng trên tất cả mọi mặt, con vẫn là người cố vấn cho các em, vì sự xuất gia của con là niềm tin vững chắc hơn cho mọi người. Khi con chưa đi xuất gia thì uy tín của con có nhưng nhiều người vẫn phân vân, không biết có phải vì danh lợi mà con quảng cáo hay không nhưng bây giờ con đi xuất gia, khách hàng họ có đến họ tin tưởng nhiều hơn, vì con làm những điều tốt họ đã thấy rồi nên con hoan hỷ điều hành để làm sao các em, các cháu con đừng phụ lại tấm lòng thương yêu của khách hàng của con.
VĐ: Sau khi tu học tại Tích Lan và lấy bằng Tiến Sĩ Phật Học, Sư Cô có dự tính gì cho tương lai?
Sư Cô Ngọc Liên: Hiện tại con nghĩ rằng con cố gắng học lấy bằng Tiến Sĩ để con có kiến thức riêng cho con về Phật pháp, và con dự định khi con có cái Thiền Viện như vậy rồi, con về con vừa tu vừa có thể hướng dẫn Phật tử Thiền; con học về “Thiền Quán” để mình có thể quán tưởng đến những sự hạnh phúc và thành công trong cuộc sống của mình cũng như làm sao sống lạc quan hơn, và đưa đời vào đạo để chúng sanh có cuộc sống cảm thấy có ý nghĩa hơn, vì cuộc sống hiện tại có quá nhiều ganh đua, sát phạt nhau. Con mong mỏi trong tương lai con sẽ làm được điều đó, cũng như con sẽ lập một Đạo Tràng để cùng sinh hoạt với nhau.

VĐ: Sư Cô dự định lập đạo tràng tại đâu?
Sư Cô Ngọc Liên: Con đã lập rồi ở số 1164 McLaughlin Ave, nơi thị tứ của thành phố San Jose, CA 95122, và con đã xin được đầy đủ giấy tờ hợp lệ.

VĐ: Trong cuộc sống tu hành, Sư Cô cảm nhận điều gì và có lời nào khuyên nhủ giới trẻ trong cộng đồng chúng ta?
Sư Cô Ngọc Liên: Con xin phép quý độc giả báo Viễn Đông để chia sẻ một chút cảm nghiệm của con. Khi con đặt chân đến đất Mỹ này con cũng là một người trẻ, con đã cố gắng để học hành và với hai bàn tay trắng con đã làm nên sự nghiệp. Từ chỗ thành công đó con mới có phương tiện đóng góp cho cộng đồng nên con mong các bạn trẻ cũng cố gắng làm được việc gì hữu ích cho cộng đồng thì nên làm.
Riêng vấn đề tu hành thì con không cảm thấy ân hận hay hối tiếc gì hết, vì con đã may mắn được sống, được hưởng thụ vinh hoa phú quý, danh vọng và tiền bạc một thời gian rồi, nay con thấy tất cả những thứ đó rồi cũng qua đi, và khi bước chân vào cõi khác mình chẳng mang theo được gì nên con quyết tâm từ bỏ mọi sự, xuất gia tu hành để mong sau này khi nhắm mắt xuôi tay, con sẽ được giải thoát không còn phải luân hồi nữa.

VĐ: Cám ơn Sư Cô và chúc sư cô thân tâm luôn an lạc.
Sư Cô Ngọc Liên: Con gửi lời cám ơn Ban Giám Đốc nhật báo Viễn Đông, cám ơn chú và nếu có những lời nói nào không vừa lòng quý đồng hương, xin vui lòng hỷ xả cho con.


LTH - Peace