Cuộc sống luôn biến thiên, mọi sự luôn thay đổi! đó
là quy luật.
Một tổ chức như Phật giáo, từ ngàn xưa đến nay không
thoát khỏi quy luật đó. Tùy mỗi thời cuộc, mỗi phương giới có sự biến thiên
khác nhau thích ứng với tập quán dân trí bản địa.
Biến thiên tổng thể và biến cải cá thể.
Trong chiều hướng chuyển biến chung của xã hội, PGVN
cũng chuyển hình thức hành chánh để
thích nghi tương ứng việc quản lý chung,một số tỉnh thành liên kết làm một;
liên kết nhân sự, liên kết địa giới, chọn lựa không những tùy thuộc vào tuổi
tác, mà còn nhân cách,kinh nghiệm, giới đức và uy tín.
Lợi thế của Tôn giáo không khó khăn khi chuẩn mực được
căn cứ vào giới phẩm, niên lạp, đạo hạnh, môn phong được đề cao. Tuy nhiên,vẫn
có một trục trặc nhỏ quy định theo hành chánh xã hội về tuổi tác.Ngoài xã hội,
nhân sự nằm trong quy định chung về ngiệp vụ, khác chăng kinh nghiệm của cao
niên và sáng tạo của tuổi trẻ, trong Đạo ngoài những tiêu chuẩn hiển thị, còn ẩn
tàng một âm đức, một nội lực năng động làm mạng mạch cho kế thừa. Tuy tuổi trẻ
được nâng cấp nhưng vẫn không vượt qua cái bóng tiền nhân. Có những nơi cao
niên lạp trưởng chuyển giao kế thừa nhiệm vụ cho hậu bối,nhưng người kế nhiệm vẫn
phải tôn kính bậc tiền hiền, tôn bậc hữu công sâu dày với đạo làm Tôn sư hướng
dẫn hậu lai.Cũng có nơi tuổi trẻ chưa đủ thực lực trước cái bóng uy đức tài
năng của bậc trưởng thựợng dày dạn kinh ngiệm, đành tôn tiến các ngài tạm thời
kế nhiệm để dẫn dắt hậu bối.
Trong 32 tỉnh thành được liên kết, một số địa phương
phía Bắc thiếu nhân sự, nên việc kiêm nhiệm không tránh khỏi.Phía Nam nhân sự dồi
dào nhưng chả ai muốn gánh thêm trách nhiệm phiền thân. Người miền Nam xem chức
vụ như bữa cơm thanh đạm muối dưa, có cũng được, không có cũng chả sao! Riêng
miền Trung, nhân sự trưởng thành từ gian khó của vùng sỏi đá, cuộc sống đòi hỏi
phải đấu tranh từ thiên nhiên, vượt khó từ gai góc, do đó đòi hỏi tính kiên nhẫn,
chịu đựng… Các thành thị miền Trung Bắc bộ có mật độ dân cư thưa thớt, Phật
giáo vắng mặt khá lâu trong thời chiến loạn, hình bóng chư Tăng không đến với
cuộc sống nơi đây, nhất là vùng Quảng Bình; hơn 30 năm sau thống nhất đất nước,
Quảng Bình chỉ có một ngôi chùa quạnh hiu rách nát, được cố HT T.Trí Quang đôn
đốc khích lệ tiến tống HT.T. Tánh Nhiếp từ Lào về đảm nhiệm khôi phục Phật giáo
Quảng Bình.
Đôi tay trắng với hố sâu hàng chục ngàn khối đất san
lấp, chưa đầy 10 năm sau, một già lam nguy nga đồ sộ một góc trời Quảng Bình
sánh vai cùng Tôn giáo bạn làm đẹp phố phường sống dậy đất hoang.
Nói đến khai sơn Phật giáo Quảng Bình, phải nói đến
tính oanh liệt của người can đảm dẫm lên bao khó khăn với tấm lòng nóng và cái
đầu lạnh. Nếu không có tâm nhiệt huyết không ai dám lăn xả vào vùng đất khó khăn, không tiền, không cộng sự,
không chỗ trú nắng mưa và không có hậu thuẩn tại chỗ.Nhưng vẫn lạnh lùng như một
chiến sĩ xông pha vào lửa đạn. Gan dạ, bộc trực, nhiệt huyết đã làm nên một Phật
giáo Quảng Bình rực rỡ ngày nay, Trong Giáo hội ai cũng biết đến danh một HT tuổi
đã 74, (1952 tại Quảng Trị, xuất gia năm 1962 tại chùa Linh Quang Huế. Đầu sư với
cố HT T. Mật Nguyện), vẫn năng động, hăng say như thuở năm 1980, khi Phật giáo
khởi sự thành lập thống nhất một mối. Ngài xông pha vận động chư Tăng các hệ
phái sơn môn, là cánh tay mặt của cố HT. T. Trí Thủ lúc bấy giờ.
Đã từng là trưởng Ban Trị Sự Phật giáo Quảng Bình năm 2009, đến nay, qua
ba nhiệm kỳ, tiếp tục tái nhiệm khi Quảng Bình sáp nhập với Quảng Trị làm trưởng
BTS PG Quảng Trị qua Đại hội đại biểu PG Quảng Trị nhiệm kỳ 2026-2031vừa rồi.
Ngoài ra còn là Phó Chủ tịch Hội Đồng Trị sự TW giào hội, phó ban Tăng sự TW, đặc
trách Phật giáo Lào.
Dĩ nhiên dó chỉ là mặt nổi, còn rất nhiều công trạng
phục hưng Phật giáo một số vùng sâu vùng xa, chiêu sinh chư Tăng ni về lấp
vào những vùng thiếu nhân sự, từ thiện
xã hội địa phương và nâng đỡ hỗ trợ chư Tăng sống trong vùng nắng cháy mưa dầm
khốn khó mọi sự tại Quảng Bình.
Tuy ngày nay Quảng Bình mang tên Quảng Trị, vẫn là
vùng hiu hắt nghèo khó, nhung người khai sơn cho Phật giáo hiển danh từ vùng
hoang địa như vườn hoang vừa lóe sáng góp mặt với đời sau nhiều thập kỷ chìm
trong lặng lẽ.
Phật giáo Thừa Thiên –Huế và những tỉnh miền Trung
Nam bộ cũng sẽ được hoàn chỉnh qua những bài tiếp theo.
MINH MẪN
03//10/26
