https://www.phattuvietnam.net/tp-hcm-tt-ts-thich-chan-quang-thuyet-giang-tai-chua-hoa-khanh/

KHÔNG THỂ HIỂU NỖI.

Đọc bài giảng kiểu này, không thể hiểu nỗi nếu đúng là lời Phật dạy!

Lần lượt xin trích đoạn:

Ts T.Chân Quang thuyết giảng tại chùa Hòa Khánh. TP HCM NGÀY 05/4/23 thuyết giảng đề tài  “NHỮNG ĐIỀU HIỂN NHIÊN” .

...“Thêm nữa, ngoài việc tích cực làm từ thiện quý thầy ở đây ai cũng có lý tưởng tu hành” thế thì các chùa khác không có lý tưởng tu hành sao?

...” Trong khi nhiều chùa khác hoạt động không hiệu quả, quanh năm ít người tới tu học. Trước thực trạng này, Thượng toạ đặt câu hỏi tại sao nhiều người ngoài kia không chịu tu, còn quý Phật tử lại tinh tấn tu?”  Vậy chỉ có Phật tử chùa Hòa Khánh và đạo tràng của Phật Quang mới chịu tu và tinh tấn???còn bao nhiêu phật tử tại gia họ vẫn thầm lặng tu tập không cần khua chiến gõ mõ thì sao?

... “Sau rất nhiều câu trả lời khác nhau, Người khẳng định lại, chúng ta chịu tu bởi chúng ta tin vào đạo lý Phật dạy sẽ giúp ta vượt lên khỏi khổ đau của luân hồi, tái sinh, đạt được những điều cao thượng. Những người ngoài kia không tin điều đó bởi nghĩ rằng có làm thì có ăn nên họ cố gắng xoay sở trong cuộc sống để hưởng thụ, nhiều khi gây nghiệp, cứ mãi lăn trôi trong luân hồi, chết rồi không biết đi đâu.”  Chỉ có phật tử ngồi nghe gỉảng ở đây mới tin lời Phật dạy, các chùa khác và những người lương thiện không tin hay sao?

... “Thực sự, 95% chúng sinh sau khi chết sẽ đọa làm ma đói vì chúng ta cứ nghĩ giá trị của cuộc sống là ăn ngon mặc đẹp nên lúc sống đã tận dụng mọi cái phước để tranh thủ hưởng thụ. Hết phước, sau khi chết nếu không đọa địa ngục, súc sinh thì cũng sẽ làm ma đói vất vưởng. Người sống mà hết phước thì bệnh tật, đói khổ bủa vây…”  Trời ơi! Đức Thế Tôn bậc trí tuệ như thế chưa bao giờ xác quyết 95% chúng sanh sau khi chết làm ma đói mà phàm Tăng giỏi hơn đức Thế Tôn. Hù dọa chúng sanh như thế để mọi người sợ mà tu hay họ sẽ hủy báng giáo lý đạo phật??? Thay vì hướng dẫn mọi người vào nẽo thiện lại hù dọa. Đạo Phật trong tam tạng giáo điển không có một câu kinh nào như thế. Ái ngữ luôn là “vô úy thí” thể hiện lòng từ của một vị tu hành theo đạo Phật. Người giàu sang do phước quá khứ, nếu hưởng phước mà vẫn biết tạo thêm phước thì sao đọa?. Dù không tạo phước mà không tạo tội chắc gì đọa làm quỷ đói? Nếu giàu có do phức sanh mà không được thụ hưởng thì tạo phước làm gì? Chả lẽ tất cả người đời đều phải sống như người xuất gia kham khổ? Chắc gì người xuất gia không hưởng thụ sự giàu sang? “Người sống mà hết phước thì bệnh tật, đói khổ bủa vây…”Người giàu có là người đang hưởng phước mà vẫn bệnh tật chứ đâu đợi hết phước?

...”  khai mở tâm linh giác ngộ, rời bỏ thân phận phàm phu tầm thường, trở thành bậc Thánh, có thể thoát khỏi luân hồi sinh tử.” Chữ Thánh hiểu theo dân gian, các bậc siêu phàm như Lão, Khổng.. đều được gọi là Thánh. Đức Phật dưới mắt thời Khổng Nho gọi là đại Thánh. Nhưng trong Phật giáo, Thánh đã diệt 10 kiết sử gồm hạ phần: (thân kiến, nghi, giới cấm thủ, dục và sân) và  thượng phần kiết sử (hữu ái, vô hữu ái, mạn, trạo cử và vô minh), trong cõi sắc giới và vô sắc giới. Trãi qua nền tảng Giới-Định-Huệ để tiến đến các giai đoạn: 1. Thánh quả Dự lưu-Tu đà hoàn.Quả vị này gọi là “thất lai” Kinh tạng Nikāya định nghĩa như sau: “Ở đây Tỷ-kheo đoạn dứt ba kiết sử, thành bậc Dự lưu, không đọa ác thú, chắc chắn đạt quả Bồ-đề.” Đoạn dứt ba kiết sử đầu là Thân kiến, nghi và giới cấm thủ. Quả vị này còn 7 lần sanh tử nữa mới chứng Thánh quả thực thụ.Thánh của quả vị này được gọi là Thánh quả Dự lưu, tức là mới bắt đầu bước vào dòng Thánh.Tuy còn 7 lần sanh tử nhưng chắc chắn là bậc Dự lưu, không còn bị thối đọa, quyết chắc đạt đến Chánh giác.

2. Thánh quả Nhất lai - Tư đà hoàn là quả vị thứ hai trong tứ Thánh quả. Phải trở lại sanh tử một lần nữa mới đạt đến vô sanh.Quả vị này ngoài ba phần kiết sử trên còn phải đoạn Dục và Sân.

4. Thánh quả A La Hán. Quả vị thứ ba là A Na Hàm và A La Hán thoát khỏi sanh tử luân hồi.

Thánh có hai loại, Thánh hạnh và Thánh quả, một người chưa đạt Thánh quả nhưng công hạnh của một vị Thánh trong đời thường được thể hiện trọn vẹn gọi là Thánh hạnh.Như vậy Thánh theo lối giảng trên đây...”  khai mở tâm linh giác ngộ, rời bỏ thân phận phàm phu tầm thường, trở thành bậc Thánh, có thể thoát khỏi luân hồi sinh tử.” Mà không giảng cho quần chúng đoạn trừ thập kiết sử để khai mở tâm linh giác ngộ thì đâu dễ rời bỏ thân phận phàm phu? Nhất là Tam độc Tham-sân-si.Quá trình tiến đến khai mở tâm linh giác ngộ rời bỏ thân phận phàm phu tầm thường để trở thành bậc thánh đâu  chỉ nghe giảng mà chứng đắc được.      ( nghe cho vui thôi)

Trên đây là bốn quả vị Thánh, theo Phật giáo Bắc truyền còn phải hành Bồ tát hạnh mới đến Phật quả. 1. Hoan hỉ địa, 2. Ly cấu địa, 3. Phát Quang địa (Minh địa), 4. Diệm huệ địa (Diệm địa), 5. Nan thắng địa (Cực nan thắng địa), 6. Hiện tiền địa, 7. Viễn hành địa, 8. Bất động địa, 9. Thiện huệ địa, 10. Pháp vân địa.Quá trình tu tập không chỉ một một giờ, một kiếp nếu không có căn lành nhiều đời. Ngay cả ăn chay và bỏ rượu đã là khó đối với nhiều người, ngay cả phật tử Bắc tông, nói chi đến những giới nhỏ nhặt.

Theo Phật Giáo Hòa Hảo – “học Phật tu nhân” đã là khó, họ sống rất đạo đức, xả thân hành thiện, không mong làm Thánh, sát thực tế với xã hội ngày nay. Kinh điển nhà Phật dạy nhân thừa, giúp chúng sanh sống căn bản của con người hợp với căn cơ và hoàn cảnh của họ, làm Thánh chỉ dành cho những bậc xuất trần. Mỗi căn cơ có một sự hướng dẫn phù hợp với giáo lý đó. Sống trong xã hội bon chen kinh tế mà giảng chuyện trên mây, nghe cho vui ra về đâu cũng vào đó, có lợi gì cho bản thân ngoài chuyện mê tín?

Giáo lý thích hợp căn cơ thính chúng gọi là khế cơ. Giảng tâm lý xa rời giáo lý là “ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết”.Một giảng sư lấy giáo lý làm tiêu chuẩn, tâm lý xã hội để minh họa mới không sai Phật pháp.Giảng cho quần chúng cần giảng nhân thừa, đừng đề cập quả vị trên mây thiếu thực tế.

Từ lâu không muốn nghe những bài giảng tự kỳ xuất ý như vậy, nhưng do nhiều người yêu cầu,hiểu thế nào cho đúng giáo lý đạo Phật, đành phải nêu lên những sai lầm không đáng có với giáo lý Phật giáo, phải chăng đó đúng với chủ đề: ‘”NHỮNG ĐIỀU HIỂN NHIÊN” của bài giảng.

Đọc bài giảng kiểu này, không thể hiểu nỗi nếu đúng là lời Phật dạy!

 

MINH MẪN

19/4/2023