... “Trường hợp những vong linh được ký tự tại chùa mà trong vòng
03 tháng không thấy người thân đến thăm viếng thì đạo tràng sẽ gửi trả các vong
linh trở về lại cho gia đình phụng thờ. Nếu để vong linh buồn tủi vì bị bỏ rơi
không còn chốn đi về, vượt qua khỏi sự quản lý của thế giới U Minh, vong linh sẽ
trở thành những vong hồn vô thừa nhận, làm cô hồn dã quỷ thì rất là tội nghiệp.
Vì thế, đề nghị các thiện nam tín nữ muốn ký tự cho vong linh phải lưu ý các
quy định nầy”...
Không còn gì để nói với
một Thông Bạch mang tính dọa dẫm của một tín ngưỡng đối với tín đồ chưa vững niềm
tin và chưa hiểu giáo lý nhà Phật. Những người mang sắc tướng nhà Phật, nặng đầu
óc kinh tế, luôn sáng tạo ra những chiêu trò để ràng buộc cột chặt tín đồ vào
chùa của mình.
Tôn giáo không phải là
một tổ chức kinh tế, nhà chùa, đạo tràng không phải là một công ty kinh doanh,
với văn phong của Thông Bạch trên đây mang tính ràng buộc của một hợp đồng kinh
tế: Trường hợp những vong linh được ký tự tại chùa mà
trong vòng 03 tháng không thấy người thân đến thăm viếng thì đạo tràng sẽ gửi
trả các vong linh trở về lại cho gia đình phụng thờ. Ngoài ra còn mang
tính xã hội đen dùng bạo lực để khống chế: Nếu để vong
linh buồn tủi vì bị bỏ rơi không còn chốn đi về, vượt qua khỏi sự quản lý của
thế giới U Minh,vong linh sẽ trở thành những vong hồn vô thừa nhận, làm cô hồn
dã quỷ thì rất là tội nghiệp.
Một tổ chức kinh tế khi
vi phạm hợp đồng sẽ đưa ra tòa và có trọng tài kinh tế duyệt xét chứ có đâu hù
dọa áp đặt như vậy.
Đọc thông bạch cứ ngỡ
thông báo của nhà trẻ, viện dưỡng lão tới tháng đòi lệ phí, không đúng hạn sẽ
trả về lại gia đình. Trường hợp nhà trẻ, viện dưỡng lão có như thế cũng là lẽ
thường, vì đó là thế gian, một tôn giáo phải khác với thế tục vì có lòng từ bi.
Hiện nay trong Thành phố cũng như các Tỉnh, thỉnh thoảng vẫn có chùa sẵn sàng
giúp cốt ký tự miễn phí hoặc tùy duyên, chẳng hạn chùa Phật Đà Tân Bình. Ngay cả
nơi tháp thờ cốt tại đường Lê Thị Hà, Hốc Môn, của tư nhân kinh doanh, họ cũng
không đòi hỏi khi gia chủ gặp khó khăn, tháp vừa xây xong đã có 13 vong xin ký
gửi miễn phí, chủ tháp vẫn hoan hỷ giúp đỡ. Tư nhân vì cuộc sống mà còn như thế,
nhà chùa sống bằng sự cúng dường của bá tánh, chả lẽ không giúp bá tánh trong
lúc gia cảnh họ túng thiếu?
Theo tinh thần nhà Phật,
bình thường trong vòng 49 ngày thần thức sẽ đi đầu thai, dĩ nhiên có những trường
hợp ngoại lệ, thế thì vong nào chịu sự quản lý của thế giới U Minh mãi mãi, trở
thành những vong hồn vô thừa nhận? Giáo lý bị đọa địa ngục đời đời không phải
giáo lý của nhà Phật. Một nhà sư trụ trì ngôi chùa bề thế, có chức sự trong
Thành hội Phật giáo, từng du học ảnh hưởng văn hóa Trung quốc, muốn biến giáo
lý nhà Phật thành Thần giáo để khống chế tín đồ? Đốt Phật, khống chế tín đồ,
xua đuổi vong linh phải chăng là hành xử ma đạo trong thời Pháp nhược ma cường???
Sở dĩ bày ra nhiều
chiêu trò như thế là vì họ xuất thân không qua trường lớp đào tạo giáo lý lẫn
nghi lễ, xuất dương du học không hẳn đã có một kiến thức chân chánh. Do có
khuynh hướng kinh doanh nên mọi góc cạnh trong cuộc sống dưới hình thức tôn
giáo đều là phương tiện kinh doanh không vốn. Đứng về tôn giáo, hành động như
thế là phá Đạo, về Tông môn pháp phái là phản thầy, đối nghịch với Tổ nghiệp,
chỉ đe dọa và chiêu dụ được những tín đồ yếu bóng vía. Tuy nhiên, nếu không
ngăn chận kịp thời, nơi đây sẽ là khởi đầu cho một tiền lệ, biến thành trào lưu
đốt Phật khống chế vong linh đe dọa tín đồ.
Thiết nghĩ, Giáo Hội
không thể tiếp tục thụ động để con sâu làm rầu nồi canh. Chỉ mới là phó Ban nghi
lễ và phó ban Tăng sự Thành hội Phật giáo mà đã lệch lạc tinh thần nhà Phật như
thế, mai đây lên đến Trung ương thì Phật giáo sẽ biến thành một ô hợp, tín đồ
biết nương vào đâu? Trưởng tử Như Lai đã đốt Như Lai thì Giáo Hội liệu còn tồn
tại đúng nghĩa?
Gần đây, Phật giáo quá
nhiều tai tiếng, kẻ ngoài mượn truyền thông vu khống, bôi nhọ Phật giáo như vụ
chùa Bồ Đề Hà Nội và một vài Tỉnh Thành, trong đó có cả tại Sài Gòn do ác ý, thế
mà vẫn không bị luật pháp chế tài xử phạt khi xúc phạm danh dự một tôn giáo, nội
tình nhà Phật cũng bị những thành phần mang áo tu sĩ làm hoen ố thanh danh. “Sư tử trùng thực sư tử nhục” bảo sao
người ngoài không xem thường.
Các bậc chân tu rất đau
lòng nhưng đành thất thủ vì Giáo Hội không động thủ, tương lai Phật giáo đi về đâu
khi có những chức sắc như vậy???
MINH
MẪN
01/9/2014
