CHÂN BƯỚC QUA -LÒNG NHÌN LẠI

 

Đã qua ba mùa mưa nắng, mây tan nhưng ảo ảnh vẫn còn.

Thầy tôi!

Hình dáng đấng trượng phu, phong cach hào khí, âm giọng rổn rảng, tính tình bộc trực. Vầng trán cao lộ chiếc đầu tròn bóng loáng tràn đầy thông minh, trí tuệ.Trên giảng đường cuốn hút sinh viên thế nào thì tại pháp tòa làm cho người nghe quên cả tiếng vo ve ruồi muỗi.

Nguời thành công về giáo dục, văn học, văn hóa bao nhiêu, thì lại lúng túng trong cương vị lãnh đạo một tổ chức Tôn giáo trong buổi giao thời, nhiêu khê đối diện với bao áp lực từ trong đến ngoài để tìm cách vận dụng cho cổ máy được tồn tại, chưa nói đến phát triển.

Do tính bộc trực, nóng nẩy, đối phương nhận định: (phổi bò ruột ngựa), chính vì thế thiếu uyển chuyển để thích nghi và tồn tại. Nóng vội, cực đoan thể hiện nhân cách quân tử, trượng phu nhưng khó thành công khi áp dụng vào cương vị lãnh đạo.Nhân cách đáng kính đó, có thể đối phương không thích, nhưng không thể khinh miệt.

Thập kiết sử:”sân-hận-não-phú…” trước một hiện tượng hay di sản của một quá khứ đều là chướng ngại cho con đường tiến hóa tâm linh. Tuy có Chân, có Thiện nhưng thiếu đức tính Nhẫn vẫn đưa đến thất bại, tự cô lập giữa nghìn trùng nghiệp duyên.

Con đường nội quán cũng vậy, ma lực luôn rình rập lạc dẫn hành giả. Người không có bạn đồng hành thân cận; bão tố phong ba bủa vây, tâm cô đơn phẫn hận ngày càng dâng cao, đó là dịp cho bóng ma khích động. Ma đóng vai bạn lữ, ma đóng vai đồng hành, ma đóng vai đồng cảm, thậm chí ma đóng vai tư vấn, đưa đến sai lầm này đến sai lầm khác. Thậm chí nhìn bạn hữu cũng hóa ra ma!

Đời người mấy mươi năm là bao, nhìn lai con đường chông gai chưa đưa đến thành công đã nhuốm màu thất bại. Dẫm chân tại chỗ, phân hóa nội tình là một chướng ngại to lớn!

Hãy gác bỏ tất cả ưu tư, phiền muộn, được mất.Tình thầy trò luôn là chất keo sơn truyền kiếp. Cho dù quá khứ đã xa, tương lai chưa biết, hiện tại luôn là bóng mây tán tụ bao lần trên bầu trời trong sáng, để thấy rằng, người vẫn luôn là áng mây hồng trong lòng con!

MINH MẪN 29/GIÊNG NHÂM DẦN (29/02/2022)

Nhân ngày đại tường thầy tôi ( cố HT T. Quảng Độ)

KHÁNH TUẾ NHÂN SĨ HỌ TỐNG

 

Chiều ngày 20/02/2022, TT Huyền Lan hướng dẫn anh chị em văn nghệ sĩ và đoàn Nhất chi Mai đến chúc mừng Khánh tuế bác Tống hồ Cầm tại tư thất.

Năm năm trước, cũng tại ngôi nhà nằm trong hẽm 333 Lê văn Sỹ, TT Huyền Lan, trụ trì tu viện Phước Hoa thuộc hệ phái Trúc Lâm (Thường Chiếu), Long Thành, đã tổ chức mừng tròn 100 cư sỹ Tống Hồ Cầm.

Thập niên 50, bác Tống từng là trong những người có công thành lập và phát triển Gia Đình Phật tử Việt Nam, đàn anh Là Bs Tâm Minh Lê Đình Thám và cố HT T Minh Châu. Bác từng tham gia các tạp chí Phật giáo như Từ Quang, Đuốc Tuệ; sinh hoạt cùng thời với bác Đoàn Trung Còn tại chùa Xá Lợi quận ba SG.Sau 1975, cùng với Võ Đình Cường  phát triển báo Giác Ngộ. Tóm lại, suốt cuộc đời bác đã đồng hành cùng mọi sinh hoạt văn hóa, văn nghệ Phật giáo.

Trong giới tu sĩ, ươm mầm nuôi dưỡng dòng máu văn hóa văn nghệ, quan tâm chiếu cố, gắn kết với anh chị em văn nghệ sỹ Phật giáo hiện nay chỉ còn thầy Huyền Lan. Nói thế không có nghĩa chư Tăng không có ai quan tâm, Rất nhiều thầy tâm hồn tràn đầy thi ca, nhưng điều kiện để làm bóng mát cho giới văn nghệ không phải ai cũng có thể.Tu viện Phước Hoa Long Thành được xem là Tổ đình của giới văn nghệ sỹ Phật giáo Thành phố. Hàng năm thân hữu luôn gặp nhau dưới bóng mát Tu viện.Gần 2 năm bị phong tỏa bởi dịch bệnh, nay gặp nhau tại tư gia bác Tống cứ như chim én ríu ra ríu rít cho Xuân thêm ấm, cho tình thêm nồng.Vẫn những khuôn mặt quen thuộc, nhưng cảm thấy mới lạ ngỡ ngàng vì đã tồn tại trong mùa dịch thế kỷ.

Khánh tuế vừa là nhớ tưởng bậc đành anh chúc tụng phước thọ tăng long, cũng là dịp hội tụ đầu Xuân giữa phố thị từ những chiếc lá sinh mệnh mong manh chìm lặng tùng ngõ ngách phố thị.

Cảm ơn đời cho ta thêm mùa Xuân, cảm ơn người đã đến với nhau trong tình nghĩa đạo Phật. Cảm ơn TT Huyền Lan tạo chất thu hút, dính kết, để có một buổi chiều thật ấm cúng và thi vị, Nghệ sĩ Hồng Vân diễn ngâm hai bài thơ của TT Huyền Lan và nhà thơ Hạnh Phương, khuyến mãi thêm một đoạn cảm tác làm cho bác Tống bừng mắt vui hẳn.

Vài tấm ảnh chớp vội ghi lại những giây phút hiếm hoi của một nhân sỹ quá độ “thất thập cổ lai hy”                                                                                                

MINH MẪN                                                                                                                20/02/2022

 

DƯ ÂM (2)

 

Dịch bệnh trở lại, từ Nam chí Bắc mỗi ngày một tăng, nhưng áp lực không còn đè nặng trong xã hội như đợt bùng phát năm 2021.

Kinh nghiệm với bạn Virus không mời mà đến, lần này khó mà bắt nạt được ai.Bệnh nhẹ tự chữa ở nhà như dạng cảm cúm nặng, khó thở thì có bệnh viện tiếp cứu. Chính vì thế mà cứ tụ tập ăn chơi thoải mái; lễ hội cứ tự nhiên chen lấn cầu tài; đôi khi khẩu trang nhét vào túi cứ như thong dong giữa chốn không người.

Tuy nhiên, các Tôn giáo vẫn giữ đúng mực quy định. Hầu như Tôn giáo lớn, một số giòng tu như Kito giáo đều có nhà an dưỡng, bệnh viện chăm sóc cho tu sĩ. Phật giáo Đài Loan cũng có bệnh viện cho cả người ngoài.Chỉ riêng Phật giaó Việt Nam đến nay chưa có một bệnh viện đúng nghĩa. Một vài chùa có nhà dưỡng lão, nhà trẻ, có phòng thuốc Đông-Tây y khám chữa miễn phí.

Trên dưới 10 năm  lại đây, tin mừng cho Tăng ni khi được HT T Quảng Hiển có kế hoạch xây dựng bệnh viện trong cuộc đất của Đại Tòng Lâm.

Từ ngày HT kế thừa trưởng BTS PG Tỉnh BR-VT, Đại Tòng Lâm được xây dựng bề thế; một số đất được vận động, bồi thường dân cư hoàn lại cho chùa. Sau thời gian chỉnh đốn, Đại Tòng Lâm hiện tai được 100 mẫu. Năm 1958, cố Hòa thượng phó Tăng Thống GHPGVNTN Thích Thiện Hòa, được chính phủ nhà Ngô chuyển nhượng 200 mẫu từ ngoài lộ vào sâu trong rừng; Trong chiến tranh cũng như lúc hòa bình, một số đất bị dân cư chiếm dụng. Theo dự kiến sẽ thành lập Phật học viện như từng thành lập tại Sài gòn các Phật học viện : Ấn Quáng, Từ Nghiêm, Huệ Nghiêm,Giác Sanh, Già Lam, Giác Ngộ, Dược sư…nơi đây sẽ là một Đại Tòng Lâm quy tụ hang ngàn Tăng ni về tu học.

Song song việc xây dựng với tầm vóc quy mô hiện nay, trường Phật học vẫn duy trì, thêm kế hoạch xây dựng một bệnh viện 500 giường. Do công việc dàn trãi quá rộng, Tuổi tác và sức khỏe của HT Quảng Hiển có hạn, thiếu nhân sự phụ trợ đủ tầm vóc, vì thế, việc điều hành Phật sự Giáo hội cũng như kiến thiết bị dậm chân tại chỗ; đôi khi lúng túng không rõ ràng.

                                                                ***.

Gần đây, vụ đại hội bổ sung nhân sự thị xã Phú Mỹ đã xảy ra bất hòa nội tình. Không những thế, những đại hội PG tỉnh trước đây cũng không thuận buồm xui gió, HT Trưởng ban phải bôn ba cầu cứu Trung ương văn phòng 2 và những vị có uy tín. Điều này nói lên uy tín, khả năng điều hành của vị đầu ngành,cầm cân nảy mực như thế nào.

Không phải vô cớ nhà nước quy định tuổi hưu cho cán bộ trong các ngành. Vì tuổi tác ảnh hưởng sức khỏe, khả năng làm việc.Việc tu tập không nhất thiết tuổi tác, nhưng điều hành một tổ chức cần sự sáng suốt, uy tín để tổ chức ngày càng phát triển.Người ta thường chuẩn hóa mỗi quý để xem mức phát triển, hai quý tức 6 tháng nhìn lại kết quả của đoạn đường đi qua; Tổng kết hàng năm, đại hội nữa nhiệm kỳ. Xét thấy người đứng đầu thiếu khả năng phát triển tổ chức, ngay cả bóng đá, cần phải thay người.

Qua nhiều nhiệm kỳ, phải công nhận sự đóng góp của HT trưởng ban cho cơ sở Đại Tòng Lâm đi vào sách kỷ lục, ngược lai việc phát triển Phật giáo  đến các địa phương chưa sáng nét. Nếu địa bàn Tỉnh không có Thiền phái Trúc Lâm và một số bậc chân tu như HT Quảng Hạnh và những vị ẩn cư…thì Tăng ni trẻ sẽ không biết nương vào uy đức đâu mà duy trì mạng mạch. Vốn khả năng có hạn, được việc này phải thất việc nọ, chúng ta không thể đòi hỏi HT chu toàn mọi mặt; Riêng tự thân, HT cũng biết lượng sức, không nên ôm đồm kê vai gánh vác mọi việc, hãy biết sử dụng nhân tài. Thiết nghĩ trên ba ngàn Tăng ni Bà Rịa Vũng Tàu lẽ nào thiếu những ngôi sao sáng?

Tự thân vị lành đạo có uy tín, biết trọng dụng Tăng tài, chắc chắn PG tỉnh nhà sẽ đi đầu cả nước. Tuy đất không được màu mỡ như các khu trù mật được nhà Ngô di dân lập ấp cho đồng bào di cư, nhưng Bà Rịa Vũng Tàu được xem là đất lành chim đậu cho tu sĩ các Tôn giáo. Có gió biển, cái núi xanh, thiên thời địa lợi như thế thì chỉ còn nhân hòa là yếu tố then chốt để phát triển Phật sự.

Vì sao Phật giáo Bà Rịa Vũng Tàu thiếu yếu tố “nhân hòa”?

Nhìn qua đại hội PG thị xã Phú Mỹ cho thấy thành viên BTS PG tỉnh chia ra ba phe rõ nét. Phe thiểu số ủng hộ nhân sự BTS PG Phú Mỹ nhiệm kỳ mới, phe đa số chống vì cho rằng lợi ích nhóm (gia  đình trị), thiếu dân chủ và bỏ qua ba giai đoạn một cách nóng vội do v/p 2 Trung ương đề ra.Phần còn lại đa số an thân thủ phận, không muốn dây dưa đụng chạm. Có điều, khi  đoàn Trung ương Giáo hội gồm TT Đức Thiện, TT Thanh Phong, TT Huệ Thống đến thăm và trao một ngàn phần quà trị Covid cho chính quyền tỉnh Bà Rịa Vũng Tàu thì cũng từ BTS PG Phú Mỹ đưa tin: Sau Đại hội, gần đây, bà Trần Thị Kim Phụng – Phó Giám Đốc

Công An Tỉnh BRVT cũng đã đến VP Ban Trị Sự PG Tx Phú Mỹ tại Tổ đình Đại Tòng Lâm chúc mừng Thượng Tọa Thích Nguyên Thái vừa được tấn phong Thượng Tọa, vừađược Đại hội suy cử Trưởng Ban Trị sự GHPGVN Thị xã Phú Mỹ.

Vậy mà nhóm chống phá lại cho rằng Ban Trị Sự PG Thị xã Phú

Mỹ tổ chức Đại hội là BẤT HỢP PHÁP.

Có một nguồn tin quý TT trung ương về thăm và xác nhận danh sách nhân sự của BTS PG Phú Mỹ.Theo nguyên tắc  thì TW không bao giờ xen vào công việc  nội bộ nhân sự cấp huyện thị. Đâu là sự thật? chỉ có nội bộ mới hiểu.

                                                         ***

Tuy việc nhân sự PG thị xã Phú Mỹ đã rồi.nhưng dư luận âm ỉ chưa dứt,, liệu sóng gió còn tiếp tục cho Đại Hội PG cấp tỉnh chăng?. Nếu xét đến Đại hội cấp tỉnh là nói đến nhân sự lãnh đạo đầu ngành.Thực ra việc chống đối nhân sự PG thị xã Phú Mỹ nhiệm kỳ 2021-2026, thầy Nguyên Thái chỉ là tấm bia đỡ đạn. Muốn thay đổi cơ cấu thì không thể chấp nhận thành viên làm nền tảng cho thượng tầng kiến trúc. Phải chăng đó chỉ là chiến lược ?

Theo dư luận hiện nay, sở dĩ Tăng ni trong tỉnh không đồng thuận HT Trưởng Ban trị sự Tỉnh có nhiều nguyên nhân, trong đó có uy tín cá nhân về tình cảm lẫn tiền bạc thiếu trong sáng.Bao che, nâng đỡ phên dậu làm hậu thuẩn che chắn…

Những người trước đây chung tay với HT Quảng HIển thì nay tỏ ra hối hận vì sai lầm một thời gian quá dài. Ngược lại kẻ chống ra mặt, kể cả cư sĩ, nay lại bênh vực nhiệt tình vì một lý do nào đó, cứ thế mà những đợt sóng ngầm tung ra các tư liệu bôi bác, chụp mũ lẫn nhau.

Trở lại vấn đề bênh viện 500 giường, có người hiểu chuyện nên thắc mắc : “hồ sơ xin vay vốn an sinh xã hội hỗ trợ bv Đại Tòng Lâm của thầy QH. với vốn đầu tư 61.620 tỷ (tương đường 1,8 tỷ dollas Mỹ) do thầy Quảng Hiển là Chủ đầu tư uỷ nhiệm cho thầy Nhuận Nghĩa (thế danh Trần Ngọc Hơn) đại diện. BV này thầy QH luôn nói là bv của Ban Trị sự, nhưng thực chất là do CTy TNHH Vạn Phật Quang Đại Tòng Lâm của thầy QH lập ra và đặt để thầy Nhuận Nghĩa làm Giám đốc Cty. Đất của các chùa hiến để lập bệnh viện và kêu gọi bá tánh ủng hộ tài chánh, đồng thời thầy Qh đã cho nhiều người theo học nghiệp vụ y tế với trường Cao đẳng Nguyễn Tất Thành qua buổi ký kết hợp tác từ năm 2011, nhưng đã gần 10 năm rồi chẳng xây bệnh viện theo tâm nguyện của mọi người mà xây một Niệm Phật đường kiên cố trên đất bv này.”

Theo nguồn tin không chính thức cho biết thời gian vừa qua do dịch bệnh nên công trình chựng lại, vậy số tiền trên đây đang sử dụng vào việc gì? Những ai từng đóng góp có đặt vấn đề số tiền quyên góp và công trình đắp chiếu sẽ đi về đâu?

                                                            ***

Chuyện Phật giáo Bà Rịa Vũng Tàu còn kéo dài thì uy tín và Phật sự của Giáo hội tỉnh vẫn còn trì trệ. Muốn giải quyết dứt điểm, v/p 2 TW giáo hội cần có tầm nhìn chính trực, trung thực để gỡ rối. Nhân sự vẫn là căn bản. Cũng như các tỉnh miền Tây và miền Đông, GH đã công cử thành viên TW về điều hành, canh cải, bám sát nhân sự để tuyển chọn giao phó, thế thì, một tỉnh vành đai Sài gòn đã nhiều chục năm tai tiếng, lý do nào HT trưởng Bna Tăng sự, Hội đồng trị sự phía Nam không nắm rõ???

Trước năm 1975, GHPGVNTN vỏn vẹn 9 năm điều hành Phật sự trong thời binh loạn, vừa đào tạo Tăng tài, vừa tranh thủ hòa bình cho dân tộc, chưa bao giờ có sự rạn nứt từ các hạ tầng. Tu sĩ chưa bao giờ tai tiếng và uy tín chung chưa bao giờ xuống cấp như hiện nay. Phật giáo các tỉnh phía Nam luôn là vấn đề nhức nhối cho Tăng tín đồ. Hiện tượng tha hóa, tham quyền cố vị, suy thoái đạo đức do đâu nảy sinh?

Cơ thể phát triển không bình thường luôn chứa nhiều bệnh hoạn, cũng thế, Phật giáo như trăm hoa đua nở về kiến trúc, vật chất tất nhiện nội hàm sẽ bị bào mòn trống vắng. Hướng ngoại nhiều thì hướng nội được là bao! Các trường Phật học khắp nơi chỉ cung cấp kiến thức mà thiếu hướng dẫn chuyên tu thì kiến thức dễ lệch hướng. Thực tế Đời và Đạo cho thấy, nhiều người trang bị học hàm học vị mà không hành trì, thường hành động và phát ngôn thiếu chuẩn mực đạo đức.

Hy vọng Giáo hội TW nói chung, cần có phương hướng chấn chỉnh nhân sự để Phật giáo thật sự là điểm tựa niềm tin cho quần chúng. Nếu Làng Mai và Thiền phái Trúc Lâm liên kết phát triển vững mạnh thì trở thành cột sống cho ngôi nhà PGVN hiện nay.

 

MINH MẪN                                                                                                                20/02/2022

VẦNG MÂY

 Bâng quơ người nghĩ ngợi, trên đỉnh trầm tư vẽ một đường viền viễn mộng. Chập chờn bóng chàng như ẩn như hiện; tà áo nâu sòng phập phồng theo nhịp đập con tim.Ánh Thái dương từ chân biển rọi thẳng vào người; khẻ động phía sau, chàng quay lại, gương mặt bổng rạng rỡ phát quang qua tia sáng bình minh.

Ngày ấy, ừ nhỉ, duyên nào đưa đẩy gặp người như “liêu trai “ bên vực bờ sanh tử. Có thế chứ, chàng xông xáo tất bật vì mọi người, bản thân vẫn cô đơn như con họa mi khát từng giọt sương mùa Hạ. Nét hào sảng càng tăng phong độ tràn đầy nhựa sống. Bao bóng hồng như bầy ong ve vãn muốn chớp thời cơ hút mật. Ô hay, chàng thật vô tình lạnh nhạt hay ra vẻ lạnh nhạt như loài hoa hữu sắc vô hương! Nhưng cho dù hoàng hôn phủ bóng hay rét đậm mù sương, con ong cái kiến vẫn kiên nhẫn khơi nguồn cảm hứng cho hoa rỏ mật; chả lẽ màu nâu sòng khô như đất ruộng bao bọc lũy tre làng muôn thuở xanh tươi? Biết đâu cái lạnh lùng là tảng băng đè nén đợt sóng tình lăn tăn mỗi khi tắt nắng, lòng thổn thức cô đơn cho số phận bềnh bồng.Thuyền đầy khách vẫn là con thuyền vô định mỗi khi bến vắng. Biết đâu đã bao lần mông lung nghĩ ngợi trước những cám dỗ cuộc đời, biết chọn ai? Không dám chọn ai, bởi trên vai trĩu nặng trách nhiệm xã hội đặt để.

                                                                 ***

Lại một bóng hồng, một giai nhân tuyệt vời, sớm mai chợt hội ngộ, ngỡ ngàng như đối diện một bóng hình vừa lạ vừa quen. Nàng miên man tìm trong khối óc những mãnh nhớ sương mù, ráp lại hình thành một khuôn diện chân thật từ thuở kiếp nào.Một tình cảm không có quy ước rõ nét. Chàng là ai? Là em, là ruột thịt hay cuộc tình thuở kiếp tiền sinh? Đêm thổn thức, ngày ưu tư tìm cho ra nguyên cội một tâm thái mơ hồ, yêu thương, tôn kính, ruột thịt, nhung nhớ, ghen tỵ…như lạ như quen. Ngôi nhà mênh mông tràn đầy bóng hình thân thương, vẫn chưa đủ nên lời để xác định vị trí tình cảm phức tạp của đời người mà nàng chưa từng gặp phải. Ôi một thần tượng, một thần tượng không chỉ để tôn vinh mà để làm điểm tựa niềm tin vào Tam Bảo. Thật thế, nét trong sáng, tính hào phóng,điềm đạm, làm nhiều hơn nói, khiêm tốn, kín đáo, tinh tế và trách nhiệm. Bấy nhiêu cũng đủ làm cho bao `bóng hồng.thất thểu dệt mộng hàng đêm; năng lượng yêu thương sao khỏi kích thích chàng đơn độc mỗi lúc đêm về.Tại sao tạo hóa lồng vào ngực con tim biết nói???Máu chảy về tim là tiếp thêm năng lượng yêu thương trần tục, chỗ nào dành cho đấng toàn giác gọi về! Cứ thế, lý tưởng, nỗi cô đơn và mật ngọt yêu thương gặm nhấm, làm cho tấm thân phàm tục lồng trong mãnh nâu sòng không đủ tạo cân đối tương xứng với khuôn diện rạng ngời!

                                                               ***

Hai ranh giới Thánh-phàm là rào cản vô hình để biến tình yêu thành giai điệu gia tộc, một tiếng là chị, một lời là em sao thắm thiết hơn cả máu mủ. Duyên nào đẩy đưa để cả hai cùng nhau sách tấn tu tập, kểm chế tâm “viên ý mã”. Em nào dám rẽ lối khi hàng rào tình nghĩa chị luôn dõi bóng. Đôi khi nũng nịu để cảm nhận được tình cảm sâu đậm của cả hai. Hình như bà chị “ngang hông” chưa từng lơi lỏng từng gót chân của cậu em Trời tặng.

Gió biển từ xa từng đợt phả vào mái tóc của cô chị hiền hậu. Nắng đẹp, sưởi ấm căn phòng như căn phòng từng ấp ủ một bóng hình yêu thương. Đời người chỉ cần thế thôi, cần một đối tượng xứng đáng cho một cuộc tình không thể định nghĩa. Giữa cuộc sống xô bồ tình cảm, bát nháo mọi mặt, gạn lọc được hạt thủy tinh trong biển đời đâu phải ai cũng có.

“Đời vẫn đẹp sao, tình thương vẫn đẹp sao…”nàng gõ nhẹ vào miệng cốc nước, miên man nghĩ ngợi : Thế gian cần gì những điều xa vời, chỉ cần tất cả lặng bóng  để hai tâm hồn rung cảm cùng nhịp điệu giữa trời trong, biển xanh và gió núi dội về  căn phòng đầy ăp mộng mơ!!!

 

MINH MẪN                                                                                                               16/2/2022

( muôn thuở giữa đạo và đời luôn nảy mầm một cuộc tình không tên tuổi)

 

Bâng quơ người nghĩ ngợi, trên đỉnh trầm tư vẽ một đường viền viễn mộng. Chập chờn bóng chàng như ẩn như hiện; tà áo nâu sòng phập phồng theo nhịp đập con tim.Ánh Thái dương từ chân biển rọi thẳng vào người; khẻ động phía sau, chàng quay lại, gương mặt bổng rạng rỡ phát quang qua tia sáng bình minh.

Ngày ấy, ừ nhỉ, duyên nào đưa đẩy gặp người như “liêu trai “ bên vực bờ sanh tử. Có thế chứ, chàng xông xáo tất bật vì mọi người, bản thân vẫn cô đơn như con họa mi khát từng giọt sương mùa Hạ. Nét hào sảng càng tăng phong độ tràn đầy nhựa sống. Bao bóng hồng như bầy ong ve vãn muốn chớp thời cơ hút mật. Ô hay, chàng thật vô tình lạnh nhạt hay ra vẻ lạnh nhạt như loài hoa hữu sắc vô hương! Nhưng cho dù hoàng hôn phủ bóng hay rét đậm mù sương, con ong cái kiến vẫn kiên nhẫn khơi nguồn cảm hứng cho hoa rỏ mật; chả lẽ màu nâu sòng khô như đất ruộng bao bọc lũy tre làng muôn thuở xanh tươi? Biết đâu cái lạnh lùng là tảng băng đè nén đợt sóng tình lăn tăn mỗi khi tắt nắng, lòng thổn thức cô đơn cho số phận bềnh bồng.Thuyền đầy khách vẫn là con thuyền vô định mỗi khi bến vắng. Biết đâu đã bao lần mông lung nghĩ ngợi trước những cám dỗ cuộc đời, biết chọn ai? Không dám chọn ai, bởi trên vai trĩu nặng trách nhiệm xã hội đặt để.

                                                                 ***

Lại một bóng hồng, một giai nhân tuyệt vời, sớm mai chợt hội ngộ, ngỡ ngàng như đối diện một bóng hình vừa lạ vừa quen. Nàng miên man tìm trong khối óc những mãnh nhớ sương mù, ráp lại hình thành một khuôn diện chân thật từ thuở kiếp nào.Một tình cảm không có quy ước rõ nét. Chàng là ai? Là em, là ruột thịt hay cuộc tình thuở kiếp tiền sinh? Đêm thổn thức, ngày ưu tư tìm cho ra nguyên cội một tâm thái mơ hồ, yêu thương, tôn kính, ruột thịt, nhung nhớ, ghen tỵ…như lạ như quen. Ngôi nhà mênh mông tràn đầy bóng hình thân thương, vẫn chưa đủ nên lời để xác định vị trí tình cảm phức tạp của đời người mà nàng chưa từng gặp phải. Ôi một thần tượng, một thần tượng không chỉ để tôn vinh mà để làm điểm tựa niềm tin vào Tam Bảo. Thật thế, nét trong sáng, tính hào phóng,điềm đạm, làm nhiều hơn nói, khiêm tốn, kín đáo, tinh tế và trách nhiệm. Bấy nhiêu cũng đủ làm cho bao `bóng hồng.thất thểu dệt mộng hàng đêm; năng lượng yêu thương sao khỏi kích thích chàng đơn độc mỗi lúc đêm về.Tại sao tạo hóa lồng vào ngực con tim biết nói???Máu chảy về tim là tiếp thêm năng lượng yêu thương trần tục, chỗ nào dành cho đấng toàn giác gọi về! Cứ thế, lý tưởng, nỗi cô đơn và mật ngọt yêu thương gặm nhấm, làm cho tấm thân phàm tục lồng trong mãnh nâu sòng không đủ tạo cân đối tương xứng với khuôn diện rạng ngời!

                                                               ***

Hai ranh giới Thánh-phàm là rào cản vô hình để biến tình yêu thành giai điệu gia tộc, một tiếng là chị, một lời là em sao thắm thiết hơn cả máu mủ. Duyên nào đẩy đưa để cả hai cùng nhau sách tấn tu tập, kểm chế tâm “viên ý mã”. Em nào dám rẽ lối khi hàng rào tình nghĩa chị luôn dõi bóng. Đôi khi nũng nịu để cảm nhận được tình cảm sâu đậm của cả hai. Hình như bà chị “ngang hông” chưa từng lơi lỏng từng gót chân của cậu em Trời tặng.

Gió biển từ xa từng đợt phả vào mái tóc của cô chị hiền hậu. Nắng đẹp, sưởi ấm căn phòng như căn phòng từng ấp ủ một bóng hình yêu thương. Đời người chỉ cần thế thôi, cần một đối tượng xứng đáng cho một cuộc tình không thể định nghĩa. Giữa cuộc sống xô bồ tình cảm, bát nháo mọi mặt, gạn lọc được hạt thủy tinh trong biển đời đâu phải ai cũng có.

“Đời vẫn đẹp sao, tình thương vẫn đẹp sao…”nàng gõ nhẹ vào miệng cốc nước, miên man nghĩ ngợi : Thế gian cần gì những điều xa vời, chỉ cần tất cả lặng bóng  để hai tâm hồn rung cảm cùng nhịp điệu giữa trời trong, biển xanh và gió núi dội về  căn phòng đầy ăp mộng mơ!!!

 

MINH MẪN                                                                                                               16/2/2022

( muôn thuở giữa đạo và đời luôn nảy mầm một cuộc tình không tên tuổi)

 

MỘT THẦN TƯỢNG

Nơi xứ biển, quê hương của gió, những mầm sống tồn tại từ thuở khai Thiên, tận hưởng khí âm dương của đất trời làm nên cuộc sống tao nhã.Những con người có duyên với vùng trên núi dưới biển, cho dù nhập cư không lâu, vẫn là phúc phần tiếp nhận năng lượng của bao la Đât-Trời.

Vũng Tàu từng dung nạp bao thế hệ, mầm sống êm ả tưởng chừng chỉ như những con sóng vỗ bờ miên man, miên man…trầm lắng che dấu bao tham vọng, bao sục sôi đam mê trong kiếp sống. Những con dã tràng miệt mài xe cát, làm sao biết được bao cơn sóng ngầm muốn nhận chìm lòng tham dục nhân sinh. Chỉ có Thánh mới không khởi tâm tham dục, nhưng người phàm vẫn không thiếu kẻ biết ngăn chận dục tham để cho biển trong hơn, núi xanh hơn, thân người trong sáng hơn giữa nghìn trùng nghiệp dĩ.

Cô giáo à? Ai mà chả biết người mang tên biểu đạt cho sự vẹn toàn tâm chất. Các phụ huynh lạ lẫm đối điện một con người bình thường nhưng tâm thái vượt bình thường.Các doanh nhân kinh ngạc trước một con người mang thân nữ tưởng chừng tay yếu chân mềm nhưng dễ dàng thành đạt trong ngành địa ốc không chuyên, họ cho là cô giáo mát tay trong ngành bất động sản. Những chàng tâm phàm háo sắc ngẩn ngơ trước nét trong sáng thùy mị của cô giáo vùng biển,ngỡ như bao phụ nữ dễ ngã lòng trước lời lẽ chấp cánh bay xa. Nhưng không ai ngờ một tảng đá ngầm dưới lớp cát mịn.

Thân nữ đơn cội tự tạo một cơ ngơi khối người mong ước.Một phụ nữ vẹn toàn tứ đức;Trọn đạo phu thê, song toàn nội gia cho đàn con thành đạt; Một nhà giáo được báo chí vinh danh cho bao phụ huynh yên tâm gửi gắm con mình. Đâu chỉ có thế, giao tế xã hội như nhà ngoại giao thông thái; Từ thiện xã hội nào thiếu bàn tay nhung của một Phật tử ngoan đạo. Lạ thật, cứ như có trăm tay ngàn mắt của đức Thiên thủ thiên nhãn Quán Thế Âm. Việc nào cũng có, không có việc nào từ nan đem lại niềm vui cho xã hội.Lại còn xây chùa nữa chứ! Một đại gia thành đạt không tự hưởng thụ như bao sự hưởng thụ hiện nay trong xã hội, biết khép mình trong thời khóa hàng ngày cứ như dâng trọn lòng thành lên cõi siêu nhiên. Nhiều lần thổn thức trong đêm giữa niềm cô đơn tuyệt đỉnh, tự hỏi – tại sao mình phái bận tâm cho Phật giáo địa phương? Bao nhiêu khê dồn dập tưởng chừng gục ngã trước thị phi ác khẩu thế thường. Không sao, một Thần tượng Thánh thiện nơi Thành đô luôn là điểm tựa cho niềm tin Chánh pháp. Cô giáo ấy có thầy, có bạn, có những điểm sáng trong thời pháp nhược ma cường để vững bước cô đơn. Nhưng cô đơn sao được giữa bầy con ngoan hiền, giữa bạn đạo thâm giao, còn bao nguồn an ủi để tự mình vững tiến.

Xã hội ngày nay có một con người vẹn toàn nhiều mặt đã là quý hiếm. Một nhà giáo gương mẫu, một tín nữ thâm tín Phật pháp, một con người tự gánh nặng trách nhiệm đáng ra là của chư Tăng. Vẫn canh cánh làm sao có một Giáo hội Phật giáo Bà Rịa Vũng Tàu trong sạch vững mạnh. Ấy thế mà bôn ba chật vật với những con người cùng chí hướng.

Mệt mỏi một kiếp người sau những lo toan nhiều mặt, để rồi, trên sân cao tầng, nhìn về Đức Phật uy nghi trên đỉnh núi Lớn, từng luồng gió biển giạt bờ, người phụ nữ buông thả tâm mình, đôi khi quên cả tuổi tác. Ai biết được người ấy tuổi bao nhiêu với khuôn mặt trong sáng, điềm đạm, thánh thiện khi đối diện. Chả trách bao cánh mày râu từng than:”phí của Giời” là sao nhỉ?

Người ấy là một Phật tử thuần thành, là nhà giao tế chuyên nghiệp, một doanh nhân bất động sản không chuyên nhưng rất mát tay; một nhà giáo nức tiếng, một nhà xã hội từ thiện..hay chỉ là một con người trên cả bình thường. Con người ấy được đất mẹ sinh ra mang tên K.T là sao nhỉ??? hỡi núi biển bao la, hỡi đất trời thăm thẳm đã tồn dưỡng nguồn năng lượng tạo thành một thân nữ có bao điều kỳ dịu thế sao!!!

MINH MẪN

29/01/202

DƯ ÂM.

 

Đầu năm Nhâm Dần chậm chạp bò qua,tuy kinh tế sau COVID còn để lại dư chấn khó khăn, nhưng truyền thống Tết cổ truyền không vì thế mà giảm phần hương sắc.Xã hội tiếp tục lăn bánh để tiếp nối cuộc sống cho 360 ngày còn lại.

Phật giáo Việt Nam cũng không nằm ngoài chu kỳ chuyển hóa. Riêng tổ chức GHPGVN, các cấp huyện Thị tiến hành đại hội tuyển cử hoặc bổ sung nhân sự để làm nền tảng cho đại hội cấp Tỉnh, chuẩn bị Đại hội toàn quốc vào cuối năm 2023.

HÌnh như Đại hội nào cũng vậy, các Ban Trị sự phía Nam, một số địa phương luôn hục hặc rắc rối do sự bất đồng từ bên trong.Gần nhất là Đồng Nai, vòng đai Sài Gòn; Bà Rịa Vũng Tàu là một cứ địa có số lượng tu sĩ, am thất đông nhất nước. “Đất lành chim đậu”, nhưng nội tình tổ chức Giáo hội địa phương khó tìm được sự đồng thuận trong công tác Phật sự và nhân sự cơ cấu vào tổ chức.

Gần đây, Thị xã Phú Mỹ, tuy trên nguyên tắc đã hoàn tất đại hội, nhưng dư âm vẫn có những đợt sóng ngầm không đồng thuận.Theo kiến nghị của TT Nguyên Thọ ( ủy viên thường trực Ban Pháp chế T.Ư, trưởng Ban Pháp chế PG Bà Rịa Vũng Tàu) đưa ra có 2 mục chính gồm 8 điều không đồng thuận nên đã kiến nghị việc giới thiệu nhân sự phải công khai, dân chủ,mở rộng, trong đó không bố trí thầy Nguyên Thái tham gia BTS Thị xã Phú Mỹ 2021-2026. Đồng thời ưu tiên lựa chọn những vị trụ trì các cơ sở tự viện có tài đức và uy tín.

HT Thích Như Thị thì cho rằng Thường trực BTS GHPGVN tỉnh Bà Rịa-Vũng Tàu đã  có những sai phạm nghiêm trọng trong việc thực hiện chỉ đạo của TW Giáo hội về việc hướng dẫn BTS GHPG BR-VT thị xã Phú Mỹ giới thiệu nhân sự, tổ chức Đại hội theo công văn 279/CV-HĐTS-VP 2 ngày 29/10/2021

Trong phiên họp sáng ngày 29/11/2021 tại Vạn Phật Quang Đại Tòng Lâm có 21/27 thành viên tham dự.  4 vị đồng thuận, 9 vị phản đối, 7 vị không có ý kiến,1 vị trung lập khi đề bạt danh sách nhân sự vào BTS PG thị xã Phú Mỹ. Đa số không đồng tình thầy Nguyên Thái với lý do chưa hội đủ yếu tố đạo hạnh,kiến thức, uy tín và năng lực. Theo HT Như Thị, HT Quảng Hiển không tiếp thu ý kiến tập thể mà tự quyết định nhân sự theo tính chủ quan, vượt qua hai bước theo chỉ đạo của T.W GHPGVN, chưa thống nhất bước ba thì HT lại thực hiện bước 4. Theo HT Như Thị do vượt qua ba giai đoạn cơ bản nên đưa đến nội tình phân hóa, Tăng ni trong BTS các cấp cũng như tu sĩ trong địa bàn BR-VT không còn niềm tin với HT T Quảng Hiển trưởng BTS PG tỉnh.

Từ tờ trình , HT Như Thị thay mặt Tăng ni  kiến nghị HT T, Thiện Pháp, phó chủ tịch thường trực HĐTS, trưởng ban Tăng sự TW, Trưởng ban chỉ đạo đại hội cấp huyện phía Nam cùng chư Tôn đức lãnh đạo PG BR-VT, phối hợp Ban chỉ đạo công tác Tôn giáo tỉnh…tổ chức đại hội BTS PG TX Phú Mỹ nhiệm kỳ 2021- 2026 (loạt trừ thầy Nguyên Thái với những lý do đã nêu). Trên đây là những dư luận cũng là dư âm còn âm ỉ sau đại hội PG thị xã Phú Mỹ.

Nếu tình trạng này kéo dài, T.Ư GH văn phòng 2 không có hướng giải quyết, chắc chắn Phật sự sẽ còn trì trệ, nội tình phân hóa, đưa đến đại hội cấp tỉnh sắp tới không thể thuận lợi. Tưởng nhắc lại những nhiệm kỳ trước đây, đại hội tỉnh PG BR-VT cũng luôn gặp không ít khó khăn, vì thế, qua bao nhiêu nhiệm kỳ, BTS PG tỉnh vẫn chưa tạo PG tỉnh khởi sắc. Nếu PG có khởi sắc cũng từ cá nhân Tăng ni chứ không từ sự điều hành của BTS PG tỉnh.

Nhiệm kỳ mới trong kỷ nguyên mới không thể để PG BR-VT tiếp tục trì trệ, bởi Tăng tài không thiếu. Trách nhiệm này do văn phòng 2 phía Nam được lãnh đạo bởi Ban Tăng sự. Cấp lãnh đạo T.Ư hãy đặt vấn đề PG BR-VT sẽ đi về đâu???

 

MINH MẪN (Xuân Nhâm Dần) 09/02/2022